戴圣

行中规出自《礼记 · 仲尼燕居》，行中规的作者是：戴圣。 行中规是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行中规的释义是：行中规：行为合乎规矩，指行为举止符合道德规范和礼仪要求。 行中规是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行中规的拼音读音是：xíng zhōng guī。 行中规是《礼记 · 仲尼燕居》的第153句。 行中规的上半句是：而后君子知仁焉。 行中规的下半句是：还中矩。 行中规的全句是：子曰

而后君子知仁焉出自《礼记 · 仲尼燕居》，而后君子知仁焉的作者是：戴圣。 而后君子知仁焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后君子知仁焉的释义是：君子通过学习和实践，达到一定的道德修养之后，就能深刻理解仁的真正含义。 而后君子知仁焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后君子知仁焉的拼音读音是：ér hòu jūn zi zhī rén yān。 而后君子知仁焉是《礼记 ·

如此出自《礼记 · 仲尼燕居》，如此的作者是：戴圣。 如此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如此的释义是：如此：如此，即这样、如此这般的意思。在《礼记·仲尼燕居》中，'如此'通常指代上文所述的某种情况或状态。 如此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如此的拼音读音是：rú cǐ。 如此是《礼记 · 仲尼燕居》的第151句。 如此的上半句是：备其百官。 如此的下半句是：而后君子知仁焉。

备其百官出自《礼记 · 仲尼燕居》，备其百官的作者是：戴圣。 备其百官是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 备其百官的释义是：备其百官：准备百官的职责和任务。 备其百官是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 备其百官的拼音读音是：bèi qí bǎi guān。 备其百官是《礼记 · 仲尼燕居》的第150句。 备其百官的上半句是：序其礼乐。 备其百官的下半句是：如此。 备其百官的全句是：子曰：「慎听之

序其礼乐出自《礼记 · 仲尼燕居》，序其礼乐的作者是：戴圣。 序其礼乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 序其礼乐的释义是：序其礼乐：按照礼乐的顺序进行安排或传授。 序其礼乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 序其礼乐的拼音读音是：xù qí lǐ lè。 序其礼乐是《礼记 · 仲尼燕居》的第149句。 序其礼乐的上半句是：陈其荐俎。 序其礼乐的下半句是：备其百官。 序其礼乐的全句是：子曰

陈其荐俎出自《礼记 · 仲尼燕居》，陈其荐俎的作者是：戴圣。 陈其荐俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 陈其荐俎的释义是：陈其荐俎：陈列祭祀用的祭品。 陈其荐俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 陈其荐俎的拼音读音是：chén qí jiàn zǔ。 陈其荐俎是《礼记 · 仲尼燕居》的第148句。 陈其荐俎的上半句是：序兴。 陈其荐俎的下半句是：序其礼乐。 陈其荐俎的全句是：子曰：「慎听之

序兴出自《礼记 · 仲尼燕居》，序兴的作者是：戴圣。 序兴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 序兴的释义是：序兴：指诗歌开头抒发情感的段落或诗句。 序兴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 序兴的拼音读音是：xù xīng。 序兴是《礼记 · 仲尼燕居》的第147句。 序兴的上半句是：龠。 序兴的下半句是：陈其荐俎。 序兴的全句是：子曰：「慎听之！女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。苟知此矣

龠出自《礼记 · 仲尼燕居》，龠的作者是：戴圣。 龠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 龠的释义是：龠：古代的一种乐器，类似笛子。 龠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 龠的拼音读音是：yuè。 龠是《礼记 · 仲尼燕居》的第146句。 龠的上半句是：夏。 龠的下半句是：序兴。 龠的全句是：子曰：「慎听之！女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。苟知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已。两君相见

夏出自《礼记 · 仲尼燕居》，夏的作者是：戴圣。 夏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夏的释义是：夏：指夏季，一年四季之一。 夏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夏的拼音读音是：xià。 夏是《礼记 · 仲尼燕居》的第145句。 夏的上半句是：武。 夏的下半句是：龠。 夏的全句是：子曰：「慎听之！女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。苟知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已。两君相见

武出自《礼记 · 仲尼燕居》，武的作者是：戴圣。 武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 武的释义是：武：勇猛，威武。 武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 武的拼音读音是：wǔ。 武是《礼记 · 仲尼燕居》的第144句。 武的上半句是：象。 武的下半句是：夏。 武的全句是：子贡退，言游进曰：「敢问礼也者，领恶而全好者与？」子曰：「然。」「然则何如？」子曰：「郊社之义，所以仁鬼神也；尝禘之礼