戴圣

君子无不敬也出自《礼记 · 哀公问》，君子无不敬也的作者是：戴圣。 君子无不敬也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子无不敬也的释义是：君子无不敬也：君子对任何人或事都持尊敬的态度。 君子无不敬也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子无不敬也的拼音读音是：jūn zi wú bù jìng yě。 君子无不敬也是《礼记 · 哀公问》的第149句。 君子无不敬也的上半句是：敢不敬与。

敢不敬与出自《礼记 · 哀公问》，敢不敬与的作者是：戴圣。 敢不敬与是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢不敬与的释义是：冒昧地不敢不恭敬。 敢不敬与是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢不敬与的拼音读音是：gǎn bù jìng yǔ。 敢不敬与是《礼记 · 哀公问》的第148句。 敢不敬与的上半句是：亲之后也。 敢不敬与的下半句是：君子无不敬也。 敢不敬与的全句是：公曰：「寡人愿有言

亲之后也出自《礼记 · 哀公问》，亲之后也的作者是：戴圣。 亲之后也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲之后也的释义是：亲之后也：指亲近的人去世后。 亲之后也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲之后也的拼音读音是：qīn zhī hòu yě。 亲之后也是《礼记 · 哀公问》的第147句。 亲之后也的上半句是：子也者。 亲之后也的下半句是：敢不敬与。 亲之后也的全句是：公曰：「寡人愿有言

子也者出自《礼记 · 哀公问》，子也者的作者是：戴圣。 子也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子也者的释义是：子也者：指孔子。 子也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子也者的拼音读音是：zi yě zhě。 子也者是《礼记 · 哀公问》的第146句。 子也者的上半句是：敢不敬与。 子也者的下半句是：亲之后也。 子也者的全句是：公曰：「寡人愿有言。然冕而亲迎，不已重乎？」孔子愀然作色而对曰

敢不敬与出自《礼记 · 哀公问》，敢不敬与的作者是：戴圣。 敢不敬与是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢不敬与的释义是：冒昧地表示敬意。 敢不敬与是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢不敬与的拼音读音是：gǎn bù jìng yǔ。 敢不敬与是《礼记 · 哀公问》的第145句。 敢不敬与的上半句是：亲之主也。 敢不敬与的下半句是：子也者。 敢不敬与的全句是：公曰：「寡人愿有言。然冕而亲迎

亲之主也出自《礼记 · 哀公问》，亲之主也的作者是：戴圣。 亲之主也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲之主也的释义是：亲之主也：亲近的君主。 亲之主也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲之主也的拼音读音是：qīn zhī zhǔ yě。 亲之主也是《礼记 · 哀公问》的第144句。 亲之主也的上半句是：妻也者。 亲之主也的下半句是：敢不敬与。 亲之主也的全句是：公曰：「寡人愿有言

妻也者出自《礼记 · 哀公问》，妻也者的作者是：戴圣。 妻也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻也者的释义是：妻也者，指妻子。 妻也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻也者的拼音读音是：qī yě zhě。 妻也者是《礼记 · 哀公问》的第143句。 妻也者的上半句是：有道。 妻也者的下半句是：亲之主也。 妻也者的全句是：公曰：「寡人愿有言。然冕而亲迎，不已重乎？」孔子愀然作色而对曰

有道出自《礼记 · 哀公问》，有道的作者是：戴圣。 有道是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有道的释义是：有道：有道德修养或有治国理政才能。 有道是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有道的拼音读音是：yǒu dào。 有道是《礼记 · 哀公问》的第142句。 有道的上半句是：必敬其妻子也。 有道的下半句是：妻也者。 有道的全句是：公曰：「今之君子胡莫行之也？」孔子曰：「今之君子，好实无厌

必敬其妻子也出自《礼记 · 哀公问》，必敬其妻子也的作者是：戴圣。 必敬其妻子也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必敬其妻子也的释义是：必敬其妻子也：必须尊敬自己的妻子。 必敬其妻子也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必敬其妻子也的拼音读音是：bì jìng qí qī zi yě。 必敬其妻子也是《礼记 · 哀公问》的第141句。 必敬其妻子也的上半句是：昔三代明王之政。

昔三代明王之政出自《礼记 · 哀公问》，昔三代明王之政的作者是：戴圣。 昔三代明王之政是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昔三代明王之政的释义是：昔三代明王之政：指古代夏、商、周三代贤明君王的治国之道。 昔三代明王之政是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昔三代明王之政的拼音读音是：xī sān dài míng wáng zhī zhèng。 昔三代明王之政是《礼记 · 哀公问》的第140句。