戴圣

孔子遂言曰出自《礼记 · 哀公问》，孔子遂言曰的作者是：戴圣。 孔子遂言曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子遂言曰的释义是：孔子随即发表言论。 孔子遂言曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子遂言曰的拼音读音是：kǒng zi suì yán yuē。 孔子遂言曰是《礼记 · 哀公问》的第129句。 孔子遂言曰的上半句是：君何谓已重焉。 孔子遂言曰的下半句是：内以治宗庙之礼。

君何谓已重焉出自《礼记 · 哀公问》，君何谓已重焉的作者是：戴圣。 君何谓已重焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君何谓已重焉的释义是：君何谓已重焉：您为什么认为已经很重了？这里的“重”可以指责任重大、负担沉重等。这句话表达了哀公对某个问题或情况的疑问，询问对方为何认为情况已经非常严重或困难。 君何谓已重焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君何谓已重焉的拼音读音是：jūn hé wèi yǐ

万世之嗣也出自《礼记 · 哀公问》，万世之嗣也的作者是：戴圣。 万世之嗣也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 万世之嗣也的释义是：万世之嗣也：指能够传世的后代，即能够继承万世基业的继承人。 万世之嗣也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 万世之嗣也的拼音读音是：wàn shì zhī sì yě。 万世之嗣也是《礼记 · 哀公问》的第127句。 万世之嗣也的上半句是：大昏。 万世之嗣也的下半句是

大昏出自《礼记 · 哀公问》，大昏的作者是：戴圣。 大昏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大昏的释义是：大昏：指贵族间的婚礼。 大昏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大昏的拼音读音是：dà hūn。 大昏是《礼记 · 哀公问》的第126句。 大昏的上半句是：万物不生。 大昏的下半句是：万世之嗣也。 大昏的全句是：孔子侍坐于哀公，哀公曰：「敢问人道谁为大？」孔子愀然作色而对曰：「君之及此言也

万物不生出自《礼记 · 哀公问》，万物不生的作者是：戴圣。 万物不生是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 万物不生的释义是：万物不生：指万物生长停滞，生机灭绝。 万物不生是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 万物不生的拼音读音是：wàn wù bù shēng。 万物不生是《礼记 · 哀公问》的第125句。 万物不生的上半句是：天地不合。 万物不生的下半句是：大昏。 万物不生的全句是：公曰

天地不合出自《礼记 · 哀公问》，天地不合的作者是：戴圣。 天地不合是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天地不合的释义是：天地不合：指天地间的不协调，可能指自然界的不和顺或人世间的混乱。 天地不合是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天地不合的拼音读音是：tiān dì bù hé。 天地不合是《礼记 · 哀公问》的第124句。 天地不合的上半句是：孔子曰。 天地不合的下半句是：万物不生。

孔子曰出自《礼记 · 哀公问》，孔子曰的作者是：戴圣。 孔子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子曰的释义是：孔子所言，即孔子所说之话语。 孔子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子曰的拼音读音是：kǒng zi yuē。 孔子曰是《礼记 · 哀公问》的第123句。 孔子曰的上半句是：请少进。 孔子曰的下半句是：天地不合。 孔子曰的全句是：哀公问于孔子曰：「大礼何如？君子之言礼，何其尊也

请少进出自《礼记 · 哀公问》，请少进的作者是：戴圣。 请少进是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 请少进的释义是：请少进：请求对方稍微前进一点，即请对方靠近一些。 请少进是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 请少进的拼音读音是：qǐng shǎo jìn。 请少进是《礼记 · 哀公问》的第122句。 请少进的上半句是：不得其辞。 请少进的下半句是：孔子曰。 请少进的全句是：公曰：「寡人愿有言

不得其辞出自《礼记 · 哀公问》，不得其辞的作者是：戴圣。 不得其辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不得其辞的释义是：不得其辞：不能恰当表达自己的意思。 不得其辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不得其辞的拼音读音是：bù dé qí cí。 不得其辞是《礼记 · 哀公问》的第121句。 不得其辞的上半句是：寡人欲问。 不得其辞的下半句是：请少进。 不得其辞的全句是：公曰：「寡人愿有言

寡人欲问出自《礼记 · 哀公问》，寡人欲问的作者是：戴圣。 寡人欲问是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寡人欲问的释义是：寡人欲问：君王想要提问。 寡人欲问是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寡人欲问的拼音读音是：guǎ rén yù wèn。 寡人欲问是《礼记 · 哀公问》的第120句。 寡人欲问的上半句是：焉得闻此言也。 寡人欲问的下半句是：不得其辞。 寡人欲问的全句是：公曰：「寡人愿有言