戴圣

焉得闻此言也出自《礼记 · 哀公问》，焉得闻此言也的作者是：戴圣。 焉得闻此言也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 焉得闻此言也的释义是：焉得闻此言也：怎么能听到这样的言论呢？这里表达了对听到某句话或听到某种观点的惊喜和渴求。 焉得闻此言也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 焉得闻此言也的拼音读音是：yān dé wén cǐ yán yě。 焉得闻此言也是《礼记 · 哀公问》的第119句。

不固出自《礼记 · 哀公问》，不固的作者是：戴圣。 不固是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不固的释义是：不固：不稳定，不稳固。 不固是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不固的拼音读音是：bù gù。 不固是《礼记 · 哀公问》的第118句。 不固的上半句是：寡人固。 不固的下半句是：焉得闻此言也。 不固的全句是：公曰：「寡人愿有言。然冕而亲迎，不已重乎？」孔子愀然作色而对曰：「合二姓之好

寡人固出自《礼记 · 哀公问》，寡人固的作者是：戴圣。 寡人固是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寡人固的释义是：寡人固：寡人，古代君主自称，意为“我”；固，确实。整句意为“我确实如此”。 寡人固是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寡人固的拼音读音是：guǎ rén gù。 寡人固是《礼记 · 哀公问》的第117句。 寡人固的上半句是：公曰。 寡人固的下半句是：不固。 寡人固的全句是：公曰

公曰出自《礼记 · 哀公问》，公曰的作者是：戴圣。 公曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公曰的释义是：“公曰”即“鲁哀公说”，是诗中的对话标志，表明是鲁哀公在发言。 公曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公曰的拼音读音是：gōng yuē。 公曰是《礼记 · 哀公问》的第116句。 公曰的上半句是：君何谓已重乎。 公曰的下半句是：寡人固。 公曰的全句是：公曰：「今之君子胡莫行之也？」孔子曰

君何谓已重乎出自《礼记 · 哀公问》，君何谓已重乎的作者是：戴圣。 君何谓已重乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君何谓已重乎的释义是：君何谓已重乎：您认为什么是过重的负担或压力呢？ 君何谓已重乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君何谓已重乎的拼音读音是：jūn hé wèi yǐ zhòng hū。 君何谓已重乎是《礼记 · 哀公问》的第115句。 君何谓已重乎的上半句是

以为天地宗庙社稷之主出自《礼记 · 哀公问》，以为天地宗庙社稷之主的作者是：戴圣。 以为天地宗庙社稷之主是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以为天地宗庙社稷之主的释义是：以为天地宗庙社稷之主，意为将某人视为国家、宗教和民众的根本和核心，是至高无上的统治者或领袖。 以为天地宗庙社稷之主是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以为天地宗庙社稷之主的拼音读音是：yǐ wèi tiān dì zōng

以继先圣之后出自《礼记 · 哀公问》，以继先圣之后的作者是：戴圣。 以继先圣之后是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以继先圣之后的释义是：继承先圣的教诲和事业。 以继先圣之后是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以继先圣之后的拼音读音是：yǐ jì xiān shèng zhī hòu。 以继先圣之后是《礼记 · 哀公问》的第113句。 以继先圣之后的上半句是：合二姓之好。 以继先圣之后的下半句是

合二姓之好出自《礼记 · 哀公问》，合二姓之好的作者是：戴圣。 合二姓之好是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 合二姓之好的释义是：合二姓之好：指两个不同姓氏的家族结为姻亲，即联姻。 合二姓之好是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 合二姓之好的拼音读音是：hé èr xìng zhī hǎo。 合二姓之好是《礼记 · 哀公问》的第112句。 合二姓之好的上半句是：孔子愀然作色而对曰。

孔子愀然作色而对曰出自《礼记 · 哀公问》，孔子愀然作色而对曰的作者是：戴圣。 孔子愀然作色而对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子愀然作色而对曰的释义是：孔子脸色严肃地回答道。 孔子愀然作色而对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子愀然作色而对曰的拼音读音是：kǒng zi qiǎo rán zuò sè ér duì yuē。 孔子愀然作色而对曰是《礼记 · 哀公问》的第111句。

不已重乎出自《礼记 · 哀公问》，不已重乎的作者是：戴圣。 不已重乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不已重乎的释义是：不已重乎：意指过分沉重或负担过重。 不已重乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不已重乎的拼音读音是：bù yǐ zhòng hū。 不已重乎是《礼记 · 哀公问》的第110句。 不已重乎的上半句是：然冕而亲迎。 不已重乎的下半句是：孔子愀然作色而对曰。 不已重乎的全句是