戴圣

公曰出自《礼记 · 哀公问》，公曰的作者是：戴圣。 公曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公曰的释义是：公曰：君王或尊长者的发言。 公曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公曰的拼音读音是：gōng yuē。 公曰是《礼记 · 哀公问》的第39句。 公曰的上半句是：昔之君子之行礼者如此。 公曰的下半句是：今之君子胡莫行之也。 公曰的全句是：公曰：「今之君子胡莫行之也？」孔子曰：「今之君子

昔之君子之行礼者如此出自《礼记 · 哀公问》，昔之君子之行礼者如此的作者是：戴圣。 昔之君子之行礼者如此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昔之君子之行礼者如此的释义是：昔日君子行礼的态度和行为就是这样。 昔之君子之行礼者如此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昔之君子之行礼者如此的拼音读音是：xī zhī jūn zi zhī xíng lǐ zhě rú cǐ。 昔之君子之行礼者如此是《礼记

以与民同利出自《礼记 · 哀公问》，以与民同利的作者是：戴圣。 以与民同利是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以与民同利的释义是：以与民同利：表示君主或领导者将民众的利益放在首位，与民众共同分享利益，体现了一种仁政的思想。 以与民同利是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以与民同利的拼音读音是：yǐ yǔ mín tóng lì。 以与民同利是《礼记 · 哀公问》的第37句。 以与民同利的上半句是

食不贰味出自《礼记 · 哀公问》，食不贰味的作者是：戴圣。 食不贰味是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食不贰味的释义是：食不贰味：指饮食不追求多种口味，保持简朴。 食不贰味是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食不贰味的拼音读音是：shí bù èr wèi。 食不贰味是《礼记 · 哀公问》的第36句。 食不贰味的上半句是：器不刻镂。 食不贰味的下半句是：以与民同利。 食不贰味的全句是

器不刻镂出自《礼记 · 哀公问》，器不刻镂的作者是：戴圣。 器不刻镂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 器不刻镂的释义是：器不刻镂：器物不加雕饰，指事物自然、朴素。 器不刻镂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 器不刻镂的拼音读音是：qì bù kè lòu。 器不刻镂是《礼记 · 哀公问》的第35句。 器不刻镂的上半句是：车不雕几。 器不刻镂的下半句是：食不贰味。 器不刻镂的全句是

车不雕几出自《礼记 · 哀公问》，车不雕几的作者是：戴圣。 车不雕几是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 车不雕几的释义是：车不雕几：指车上的装饰不雕刻，意指简朴而不加修饰。 车不雕几是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 车不雕几的拼音读音是：chē bù diāo jǐ。 车不雕几是《礼记 · 哀公问》的第34句。 车不雕几的上半句是：卑其宫室。 车不雕几的下半句是：器不刻镂。 车不雕几的全句是

卑其宫室出自《礼记 · 哀公问》，卑其宫室的作者是：戴圣。 卑其宫室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卑其宫室的释义是：卑其宫室：降低宫室的规模和豪华程度。 卑其宫室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卑其宫室的拼音读音是：bēi qí gōng shì。 卑其宫室是《礼记 · 哀公问》的第33句。 卑其宫室的上半句是：节丑其衣服。 卑其宫室的下半句是：车不雕几。 卑其宫室的全句是

节丑其衣服出自《礼记 · 哀公问》，节丑其衣服的作者是：戴圣。 节丑其衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 节丑其衣服的释义是：节丑其衣服：指过分讲究服饰的华丽，显得俗气不雅。 节丑其衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 节丑其衣服的拼音读音是：jié chǒu qí yī fú。 节丑其衣服是《礼记 · 哀公问》的第32句。 节丑其衣服的上半句是：即安其居。 节丑其衣服的下半句是：卑其宫室

即安其居出自《礼记 · 哀公问》，即安其居的作者是：戴圣。 即安其居是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 即安其居的释义是：即安其居：安居乐业，指安定地居住在自己的家园，享受平静幸福的生活。 即安其居是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 即安其居的拼音读音是：jí ān qí jū。 即安其居是《礼记 · 哀公问》的第31句。 即安其居的上半句是：以序宗族。 即安其居的下半句是：节丑其衣服。

以序宗族出自《礼记 · 哀公问》，以序宗族的作者是：戴圣。 以序宗族是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以序宗族的释义是：以序宗族：按照宗族谱系和等级来安排和排序。 以序宗族是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以序宗族的拼音读音是：yǐ xù zōng zú。 以序宗族是《礼记 · 哀公问》的第30句。 以序宗族的上半句是：岁时以敬祭祀。 以序宗族的下半句是：即安其居。 以序宗族的全句是