戴圣

岁时以敬祭祀出自《礼记 · 哀公问》，岁时以敬祭祀的作者是：戴圣。 岁时以敬祭祀是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 岁时以敬祭祀的释义是：岁时以敬祭祀，意指在每年的固定时节，都要以虔诚和敬畏的心情进行祭祀活动。 岁时以敬祭祀是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 岁时以敬祭祀的拼音读音是：suì shí yǐ jìng jì sì。 岁时以敬祭祀是《礼记 · 哀公问》的第29句。

修其宗庙出自《礼记 · 哀公问》，修其宗庙的作者是：戴圣。 修其宗庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 修其宗庙的释义是：修其宗庙：指整治、完善自己的宗庙，即对祖先祭祀场所的修缮与维护。 修其宗庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 修其宗庙的拼音读音是：xiū qí zōng miào。 修其宗庙是《礼记 · 哀公问》的第28句。 修其宗庙的上半句是：设其豕腊。 修其宗庙的下半句是：岁时以敬祭祀

设其豕腊出自《礼记 · 哀公问》，设其豕腊的作者是：戴圣。 设其豕腊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 设其豕腊的释义是：设其豕腊：设立祭祀用的豕（猪）和腊肉。 设其豕腊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 设其豕腊的拼音读音是：shè qí shǐ là。 设其豕腊是《礼记 · 哀公问》的第27句。 设其豕腊的上半句是：备其鼎俎。 设其豕腊的下半句是：修其宗庙。 设其豕腊的全句是：哀公问于孔子曰

备其鼎俎出自《礼记 · 哀公问》，备其鼎俎的作者是：戴圣。 备其鼎俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 备其鼎俎的释义是：备其鼎俎：准备餐具。 备其鼎俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 备其鼎俎的拼音读音是：bèi qí dǐng zǔ。 备其鼎俎是《礼记 · 哀公问》的第26句。 备其鼎俎的上半句是：然后言其丧算。 备其鼎俎的下半句是：设其豕腊。 备其鼎俎的全句是：哀公问于孔子曰：「大礼何如

然后言其丧算出自《礼记 · 哀公问》，然后言其丧算的作者是：戴圣。 然后言其丧算是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后言其丧算的释义是：然后言其丧算：然后谈论关于丧葬的费用计算。 然后言其丧算是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后言其丧算的拼音读音是：rán hòu yán qí sàng suàn。 然后言其丧算是《礼记 · 哀公问》的第25句。 然后言其丧算的上半句是：其顺之。

其顺之出自《礼记 · 哀公问》，其顺之的作者是：戴圣。 其顺之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其顺之的释义是：顺从之，遵从之意。 其顺之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其顺之的拼音读音是：qí shùn zhī。 其顺之是《礼记 · 哀公问》的第24句。 其顺之的上半句是：然后治其雕镂文章黼黻以嗣。 其顺之的下半句是：然后言其丧算。 其顺之的全句是：哀公问于孔子曰：「大礼何如？君子之言礼

然后治其雕镂文章黼黻以嗣出自《礼记 · 哀公问》，然后治其雕镂文章黼黻以嗣的作者是：戴圣。 然后治其雕镂文章黼黻以嗣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后治其雕镂文章黼黻以嗣的释义是：然后治其雕镂文章黼黻以嗣：然后对雕刻、图案和彩绘进行整理，以继承先人的技艺和传统。 然后治其雕镂文章黼黻以嗣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后治其雕镂文章黼黻以嗣的拼音读音是：rán hòu zhì qí

有成事出自《礼记 · 哀公问》，有成事的作者是：戴圣。 有成事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有成事的释义是：有成事：指有成就事业的能力。 有成事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有成事的拼音读音是：yǒu chéng shì。 有成事是《礼记 · 哀公问》的第22句。 有成事的上半句是：不废其会节。 有成事的下半句是：然后治其雕镂文章黼黻以嗣。 有成事的全句是：哀公问于孔子曰：「大礼何如

不废其会节出自《礼记 · 哀公问》，不废其会节的作者是：戴圣。 不废其会节是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不废其会节的释义是：不废其会节：不违背或废止自然界的季节规律。 不废其会节是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不废其会节的拼音读音是：bù fèi qí huì jié。 不废其会节是《礼记 · 哀公问》的第21句。 不废其会节的上半句是：然后以其所能教百姓。 不废其会节的下半句是

然后以其所能教百姓出自《礼记 · 哀公问》，然后以其所能教百姓的作者是：戴圣。 然后以其所能教百姓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后以其所能教百姓的释义是：然后以其所能教百姓：指在具备了相应的才能和知识后，便用这些才能和知识去教导百姓。 然后以其所能教百姓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后以其所能教百姓的拼音读音是：rán hòu yǐ qí suǒ néng jiào bǎi