戴圣

缪以千里出自《礼记 · 经解》，缪以千里的作者是：戴圣。 缪以千里是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 缪以千里的释义是：缪以千里：比喻用心良苦，虽然相隔千里也能达到目的。 缪以千里是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 缪以千里的拼音读音是：móu yǐ qiān lǐ。 缪以千里是《礼记 · 经解》的第172句。 缪以千里的上半句是：差若毫厘。 缪以千里的下半句是：此之谓也。 缪以千里的全句是

差若毫厘出自《礼记 · 经解》，差若毫厘的作者是：戴圣。 差若毫厘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 差若毫厘的释义是：差若毫厘：极言相差极小，比喻极细微的差别。 差若毫厘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 差若毫厘的拼音读音是：chà ruò háo lí。 差若毫厘是《礼记 · 经解》的第171句。 差若毫厘的上半句是：君子慎始。 差若毫厘的下半句是：缪以千里。 差若毫厘的全句是

君子慎始出自《礼记 · 经解》，君子慎始的作者是：戴圣。 君子慎始是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子慎始的释义是：君子慎始：君子在开始做任何事情时都要谨慎。 君子慎始是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子慎始的拼音读音是：jūn zi shèn shǐ。 君子慎始是《礼记 · 经解》的第170句。 君子慎始的上半句是：曰。 君子慎始的下半句是：差若毫厘。 君子慎始的全句是：故礼之教化也微

曰出自《礼记 · 经解》，曰的作者是：戴圣。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的释义是：说、称、称谓。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《礼记 · 经解》的第169句。 曰的上半句是：易。 曰的下半句是：君子慎始。 曰的全句是：孔子曰：「入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也

易出自《礼记 · 经解》，易的作者是：戴圣。 易是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 易的释义是：简易 易是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《礼记 · 经解》的第168句。 易的上半句是：是以先王隆之也。 易的下半句是：曰。 易的全句是：孔子曰：「入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也

是以先王隆之也出自《礼记 · 经解》，是以先王隆之也的作者是：戴圣。 是以先王隆之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是以先王隆之也的释义是：因此，古代的圣王非常重视它。 是以先王隆之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是以先王隆之也的拼音读音是：shì yǐ xiān wáng lóng zhī yě。 是以先王隆之也是《礼记 · 经解》的第167句。 是以先王隆之也的上半句是

使人日徙善远罪而不自知也出自《礼记 · 经解》，使人日徙善远罪而不自知也的作者是：戴圣。 使人日徙善远罪而不自知也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使人日徙善远罪而不自知也的释义是：使人日徙善远罪而不自知也，意为使人每天都在不知不觉中向善远离罪恶。 使人日徙善远罪而不自知也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使人日徙善远罪而不自知也的拼音读音是：shǐ rén rì xǐ shàn yuǎn

其止邪也于未形出自《礼记 · 经解》，其止邪也于未形的作者是：戴圣。 其止邪也于未形是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其止邪也于未形的释义是：《礼记·经解》中的“其止邪也于未形”意为：在邪恶尚未形成之前就加以制止。 其止邪也于未形是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其止邪也于未形的拼音读音是：qí zhǐ xié yě yú wèi xíng。 其止邪也于未形是《礼记 · 经解》的第165句。

故礼之教化也微出自《礼记 · 经解》，故礼之教化也微的作者是：戴圣。 故礼之教化也微是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故礼之教化也微的释义是：故礼之教化也微：因此，礼的教化作用是细微而深刻的。 故礼之教化也微是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故礼之教化也微的拼音读音是：gù lǐ zhī jiào huà yě wēi。 故礼之教化也微是《礼记 · 经解》的第164句。

而倍畔侵陵之败起矣出自《礼记 · 经解》，而倍畔侵陵之败起矣的作者是：戴圣。 而倍畔侵陵之败起矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而倍畔侵陵之败起矣的释义是：而倍畔侵陵之败起矣：指背叛和侵犯他人，导致失败和衰败的开始。 而倍畔侵陵之败起矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而倍畔侵陵之败起矣的拼音读音是：ér bèi pàn qīn líng zhī bài qǐ yǐ。