戴圣

有故出自《礼记 · 祭统》，有故的作者是：戴圣。 有故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有故的释义是：有故：有原因，有缘由。 有故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有故的拼音读音是：yǒu gù。 有故是《礼记 · 祭统》的第443句。 有故的上半句是：必身亲莅之。 有故的下半句是：则使人可也。 有故的全句是：凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。礿、禘，阳义也；尝、烝，阴义也

必身亲莅之出自《礼记 · 祭统》，必身亲莅之的作者是：戴圣。 必身亲莅之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必身亲莅之的释义是：亲自到场参加。 必身亲莅之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必身亲莅之的拼音读音是：bì shēn qīn lì zhī。 必身亲莅之是《礼记 · 祭统》的第442句。 必身亲莅之的上半句是：是故君子之祭也。 必身亲莅之的下半句是：有故。 必身亲莅之的全句是

是故君子之祭也出自《礼记 · 祭统》，是故君子之祭也的作者是：戴圣。 是故君子之祭也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故君子之祭也的释义是：“是故君子之祭也”意为因此，君子在祭祀时。这句话强调君子在祭祀活动中应有的态度和行为。 是故君子之祭也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故君子之祭也的拼音读音是：shì gù jūn zi zhī jì yě。 是故君子之祭也是《礼记 ·

祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣出自《礼记 · 祭统》，祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣的作者是：戴圣。 祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣的释义是：祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣，意为：如果祭祀非常虔诚，那么这种虔诚就会影响家族内部，子孙后代都不敢不敬重。 祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣的拼音读音是

其祭也敬出自《礼记 · 祭统》，其祭也敬的作者是：戴圣。 其祭也敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其祭也敬的释义是：其祭也敬：祭祀时非常虔诚恭敬。 其祭也敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其祭也敬的拼音读音是：qí jì yě jìng。 其祭也敬是《礼记 · 祭统》的第439句。 其祭也敬的上半句是：其义章者。 其祭也敬的下半句是：祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣。 其祭也敬的全句是

其义章者出自《礼记 · 祭统》，其义章者的作者是：戴圣。 其义章者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其义章者的释义是：其义章者：指其意义明确、条理清晰。 其义章者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其义章者的拼音读音是：qí yì zhāng zhě。 其义章者是《礼记 · 祭统》的第438句。 其义章者的上半句是：其义章。 其义章者的下半句是：其祭也敬。 其义章者的全句是：凡祭有四时

其义章出自《礼记 · 祭统》，其义章的作者是：戴圣。 其义章是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其义章的释义是：其义章：指篇章中的意义明确，条理清晰。 其义章是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其义章的拼音读音是：qí yì zhāng。 其义章是《礼记 · 祭统》的第437句。 其义章的上半句是：其志厚者。 其义章的下半句是：其义章者。 其义章的全句是：凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝

其志厚者出自《礼记 · 祭统》，其志厚者的作者是：戴圣。 其志厚者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其志厚者的释义是：志向深厚的人。 其志厚者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其志厚者的拼音读音是：qí zhì hòu zhě。 其志厚者是《礼记 · 祭统》的第436句。 其志厚者的上半句是：其志厚。 其志厚者的下半句是：其义章。 其志厚者的全句是：凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝

其志厚出自《礼记 · 祭统》，其志厚的作者是：戴圣。 其志厚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其志厚的释义是：其志厚：其心志坚定，意念深厚。 其志厚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其志厚的拼音读音是：qí zhì hòu。 其志厚是《礼记 · 祭统》的第435句。 其志厚的上半句是：是故其德盛者。 其志厚的下半句是：其志厚者。 其志厚的全句是：凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝

是故其德盛者出自《礼记 · 祭统》，是故其德盛者的作者是：戴圣。 是故其德盛者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故其德盛者的释义是：因此，道德高尚的人。 是故其德盛者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故其德盛者的拼音读音是：shì gù qí dé shèng zhě。 是故其德盛者是《礼记 · 祭统》的第434句。 是故其德盛者的上半句是：诸德之发也。 是故其德盛者的下半句是：其志厚。