戴圣

凡群有司皆以齿出自《礼记 · 祭统》，凡群有司皆以齿的作者是：戴圣。 凡群有司皆以齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡群有司皆以齿的释义是：凡群有司皆以齿：所有官员的任用都以年龄大小为标准。 凡群有司皆以齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡群有司皆以齿的拼音读音是：fán qún yǒu sī jiē yǐ chǐ。 凡群有司皆以齿是《礼记 · 祭统》的第363句。

穆与穆齿出自《礼记 · 祭统》，穆与穆齿的作者是：戴圣。 穆与穆齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 穆与穆齿的释义是：穆穆：恭敬庄严的样子；穆齿：指年长而德高望重的人。释义：恭敬庄严的年长而德高望重的人。 穆与穆齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 穆与穆齿的拼音读音是：mù yǔ mù chǐ。 穆与穆齿是《礼记 · 祭统》的第362句。 穆与穆齿的上半句是：昭与昭齿。 穆与穆齿的下半句是

昭与昭齿出自《礼记 · 祭统》，昭与昭齿的作者是：戴圣。 昭与昭齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昭与昭齿的释义是：昭与昭齿：昭，明亮；昭齿，即明亮如齿，比喻光明正大，品德高尚。整句释义为：光明正大，品德高尚。 昭与昭齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昭与昭齿的拼音读音是：zhāo yǔ zhāo chǐ。 昭与昭齿是《礼记 · 祭统》的第361句。 昭与昭齿的上半句是：穆为一。

穆为一出自《礼记 · 祭统》，穆为一的作者是：戴圣。 穆为一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 穆为一的释义是：穆，和睦；一，统一。穆为一即和睦统一。 穆为一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 穆为一的拼音读音是：mù wèi yī。 穆为一是《礼记 · 祭统》的第360句。 穆为一的上半句是：昭为一。 穆为一的下半句是：昭与昭齿。 穆为一的全句是：凡赐爵，昭为一，穆为一。昭与昭齿，穆与穆齿

昭为一出自《礼记 · 祭统》，昭为一的作者是：戴圣。 昭为一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昭为一的释义是：昭为一：昭示统一，即显明地体现为一种统一的原则或思想。 昭为一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昭为一的拼音读音是：zhāo wèi yī。 昭为一是《礼记 · 祭统》的第359句。 昭为一的上半句是： 凡赐爵。 昭为一的下半句是：穆为一。 昭为一的全句是：凡赐爵，昭为一，穆为一

凡赐爵出自《礼记 · 祭统》，凡赐爵的作者是：戴圣。 凡赐爵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡赐爵的释义是：凡赐爵：指古代对有功之臣或贵族授予爵位，以示表彰和奖励。 凡赐爵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡赐爵的拼音读音是：fán cì jué。 凡赐爵是《礼记 · 祭统》的第358句。 凡赐爵的上半句是：见政事之均焉。 凡赐爵的下半句是：昭为一。 凡赐爵的全句是：凡赐爵，昭为一，穆为一

见政事之均焉出自《礼记 · 祭统》，见政事之均焉的作者是：戴圣。 见政事之均焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见政事之均焉的释义是：见政事之均焉：见到政治事务处理得公正合理。 见政事之均焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见政事之均焉的拼音读音是：jiàn zhèng shì zhī jūn yān。 见政事之均焉是《礼记 · 祭统》的第357句。 见政事之均焉的上半句是：故曰。

故曰出自《礼记 · 祭统》，故曰的作者是：戴圣。 故曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故曰的释义是：因此说。 故曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《礼记 · 祭统》的第356句。 故曰的上半句是：善为政者如此。 故曰的下半句是：见政事之均焉。 故曰的全句是：及入舞，君执干戚就舞位，君为东上，冕而揔干，率其群臣，以乐皇尸。是故天子之祭也，与天下乐之

善为政者如此出自《礼记 · 祭统》，善为政者如此的作者是：戴圣。 善为政者如此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善为政者如此的释义是：善为政者如此：善于治理国家的人就是这样的。这句话强调了优秀的政治家或领导者应当具备的品质和行为准则。 善为政者如此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善为政者如此的拼音读音是：shàn wèi zhèng zhě rú cǐ。 善为政者如此是《礼记 ·

所以明惠之必均也出自《礼记 · 祭统》，所以明惠之必均也的作者是：戴圣。 所以明惠之必均也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以明惠之必均也的释义是：所以明惠之必均也：因此可以明确地知道恩惠必定是公平的。 所以明惠之必均也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以明惠之必均也的拼音读音是：suǒ yǐ míng huì zhī bì jūn yě。 所以明惠之必均也是《礼记 ·