戴圣

此爵赏之施也出自《礼记 · 祭统》，此爵赏之施也的作者是：戴圣。 此爵赏之施也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此爵赏之施也的释义是：这是关于赏赐的实行。 此爵赏之施也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此爵赏之施也的拼音读音是：cǐ jué shǎng zhī shī yě。 此爵赏之施也是《礼记 · 祭统》的第323句。 此爵赏之施也的上半句是：而舍奠于其庙。 此爵赏之施也的下半句是

而舍奠于其庙出自《礼记 · 祭统》，而舍奠于其庙的作者是：戴圣。 而舍奠于其庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而舍奠于其庙的释义是：将祭品放置在祖先的庙宇中。 而舍奠于其庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而舍奠于其庙的拼音读音是：ér shě diàn yú qí miào。 而舍奠于其庙是《礼记 · 祭统》的第322句。 而舍奠于其庙的上半句是：受书以归。 而舍奠于其庙的下半句是

受书以归出自《礼记 · 祭统》，受书以归的作者是：戴圣。 受书以归是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 受书以归的释义是：接受赠书后返回。 受书以归是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 受书以归的拼音读音是：shòu shū yǐ guī。 受书以归是《礼记 · 祭统》的第321句。 受书以归的上半句是：再拜稽首。 受书以归的下半句是：而舍奠于其庙。 受书以归的全句是：夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子

再拜稽首出自《礼记 · 祭统》，再拜稽首的作者是：戴圣。 再拜稽首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 再拜稽首的释义是：再拜稽首：表示极端的敬礼，即先拜两次，然后叩首。 再拜稽首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 再拜稽首的拼音读音是：zài bài jī shǒu。 再拜稽首是《礼记 · 祭统》的第320句。 再拜稽首的上半句是：史由君右执策命之。 再拜稽首的下半句是：受书以归。

史由君右执策命之出自《礼记 · 祭统》，史由君右执策命之的作者是：戴圣。 史由君右执策命之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 史由君右执策命之的释义是：史官站在君王的右边，手持策书任命官员。 史由君右执策命之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 史由君右执策命之的拼音读音是：shǐ yóu jūn yòu zhí cè mìng zhī。 史由君右执策命之是《礼记 · 祭统》的第319句。

所命北面出自《礼记 · 祭统》，所命北面的作者是：戴圣。 所命北面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所命北面的释义是：所命北面：指接受命令时面向北方，表示尊敬和顺从。 所命北面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所命北面的拼音读音是：suǒ mìng běi miàn。 所命北面是《礼记 · 祭统》的第318句。 所命北面的上半句是：南乡。 所命北面的下半句是：史由君右执策命之。

南乡出自《礼记 · 祭统》，南乡的作者是：戴圣。 南乡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 南乡的释义是：南乡：指面向南方的方向。 南乡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 南乡的拼音读音是：nán xiāng。 南乡是《礼记 · 祭统》的第317句。 南乡的上半句是：君降立于阼阶之南。 南乡的下半句是：所命北面。 南乡的全句是：夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。是故

君降立于阼阶之南出自《礼记 · 祭统》，君降立于阼阶之南的作者是：戴圣。 君降立于阼阶之南是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君降立于阼阶之南的释义是：君降立于阼阶之南：君主下阶而站在阼阶的南面。阼阶是古代建筑中主阶，位于东面，君降立于阼阶之南即君主从高阶下来，站在东阶的南边。 君降立于阼阶之南是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君降立于阼阶之南的拼音读音是：jūn jiàng lì yú

一献出自《礼记 · 祭统》，一献的作者是：戴圣。 一献是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 一献的释义是：一献：指献祭时的一种仪式，通常是指向神明或祖先献上一份酒食等供品，表示敬意和祭拜。 一献是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 一献的拼音读音是：yī xiàn。 一献是《礼记 · 祭统》的第315句。 一献的上半句是：故祭之日。 一献的下半句是：君降立于阼阶之南。 一献的全句是：夫祭有昭穆

故祭之日出自《礼记 · 祭统》，故祭之日的作者是：戴圣。 故祭之日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故祭之日的释义是：故祭之日：指举行祭祀活动的日子。 故祭之日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故祭之日的拼音读音是：gù jì zhī rì。 故祭之日是《礼记 · 祭统》的第314句。 故祭之日的上半句是：示不敢专也。 故祭之日的下半句是：一献。 故祭之日的全句是：夫祭有昭穆，昭穆者