戴圣

示不敢专也出自《礼记 · 祭统》，示不敢专也的作者是：戴圣。 示不敢专也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 示不敢专也的释义是：示不敢专也：表示不敢专断独行。 示不敢专也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 示不敢专也的拼音读音是：shì bù gǎn zhuān yě。 示不敢专也是《礼记 · 祭统》的第313句。 示不敢专也的上半句是：必赐爵禄于大庙。 示不敢专也的下半句是：故祭之日。

必赐爵禄于大庙出自《礼记 · 祭统》，必赐爵禄于大庙的作者是：戴圣。 必赐爵禄于大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必赐爵禄于大庙的释义是：必赐爵禄于大庙：在太庙举行祭祀时，必须赐予爵位和俸禄给有功之臣。 必赐爵禄于大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必赐爵禄于大庙的拼音读音是：bì cì jué lù yú dà miào。 必赐爵禄于大庙是《礼记 · 祭统》的第312句。

明君爵有德而禄有功出自《礼记 · 祭统》，明君爵有德而禄有功的作者是：戴圣。 明君爵有德而禄有功是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 明君爵有德而禄有功的释义是：明君授爵于有德者，赐禄于有功之人。 明君爵有德而禄有功是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 明君爵有德而禄有功的拼音读音是：míng jūn jué yǒu dé ér lù yǒu gōng。 明君爵有德而禄有功是《礼记 ·

古者出自《礼记 · 祭统》，古者的作者是：戴圣。 古者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 古者的释义是：古者：古代，古时候。 古者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 古者的拼音读音是：gǔ zhě。 古者是《礼记 · 祭统》的第310句。 古者的上半句是：此之谓亲疏之杀也。 古者的下半句是：明君爵有德而禄有功。 古者的全句是：夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。是故

此之谓亲疏之杀也出自《礼记 · 祭统》，此之谓亲疏之杀也的作者是：戴圣。 此之谓亲疏之杀也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此之谓亲疏之杀也的释义是：此之谓亲疏之杀也，意为这就是所说的亲疏关系的差别。 此之谓亲疏之杀也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此之谓亲疏之杀也的拼音读音是：cǐ zhī wèi qīn shū zhī shā yě。 此之谓亲疏之杀也是《礼记 · 祭统》的第309句。

则群昭群穆咸在而不失其伦出自《礼记 · 祭统》，则群昭群穆咸在而不失其伦的作者是：戴圣。 则群昭群穆咸在而不失其伦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则群昭群穆咸在而不失其伦的释义是：则群昭群穆咸在而不失其伦：意思是所有宗族成员都按其辈分、地位各得其所，没有混乱。 则群昭群穆咸在而不失其伦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则群昭群穆咸在而不失其伦的拼音读音是：zé qún zhāo qún

有事于大庙出自《礼记 · 祭统》，有事于大庙的作者是：戴圣。 有事于大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有事于大庙的释义是：有事于大庙：指在太庙举行祭祀活动。 有事于大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有事于大庙的拼音读音是：yǒu shì yú dà miào。 有事于大庙是《礼记 · 祭统》的第307句。 有事于大庙的上半句是：是故。 有事于大庙的下半句是：则群昭群穆咸在而不失其伦。

是故出自《礼记 · 祭统》，是故的作者是：戴圣。 是故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故的释义是：因此、所以。 是故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故的拼音读音是：shì gù。 是故是《礼记 · 祭统》的第306句。 是故的上半句是：亲疏之序而无乱也。 是故的下半句是：有事于大庙。 是故的全句是：凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也

亲疏之序而无乱也出自《礼记 · 祭统》，亲疏之序而无乱也的作者是：戴圣。 亲疏之序而无乱也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲疏之序而无乱也的释义是：亲疏之序而无乱也，意为按照亲疏关系排列秩序，不发生混乱。 亲疏之序而无乱也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲疏之序而无乱也的拼音读音是：qīn shū zhī xù ér wú luàn yě。 亲疏之序而无乱也是《礼记 ·

长幼出自《礼记 · 祭统》，长幼的作者是：戴圣。 长幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长幼的释义是：长幼：指年长与年幼的人，泛指家族中的长辈和晚辈。 长幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长幼的拼音读音是：zhǎng yòu。 长幼是《礼记 · 祭统》的第304句。 长幼的上半句是：远近。 长幼的下半句是：亲疏之序而无乱也。 长幼的全句是：夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与