戴圣

食下出自《文王世子第八》，食下的作者是：戴圣。 食下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食下的释义是：食下：指吃下，吞下。 食下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食下的拼音读音是：shí xià。 食下是《文王世子第八》的第453句。 食下的上半句是：视寒暖之节。 食下的下半句是：问所膳羞。 食下的全句是：文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否何如

视寒暖之节出自《文王世子第八》，视寒暖之节的作者是：戴圣。 视寒暖之节是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 视寒暖之节的释义是：观察寒暖的时令变化。 视寒暖之节是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 视寒暖之节的拼音读音是：shì hán nuǎn zhī jié。 视寒暖之节是《文王世子第八》的第452句。 视寒暖之节的上半句是：世子必在。 视寒暖之节的下半句是：食下。 视寒暖之节的全句是

世子必在出自《文王世子第八》，世子必在的作者是：戴圣。 世子必在是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世子必在的释义是：世子：指王位继承者，即王太子。 必在：必须存在，必须存在于此。 世子必在是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世子必在的拼音读音是：shì zi bì zài。 世子必在是《文王世子第八》的第451句。 世子必在的上半句是：朝夕之食上。 世子必在的下半句是：视寒暖之节。

朝夕之食上出自《文王世子第八》，朝夕之食上的作者是：戴圣。 朝夕之食上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝夕之食上的释义是：朝夕之食上：指每天早晚的食物供应。 朝夕之食上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝夕之食上的拼音读音是：cháo xī zhī shí shàng。 朝夕之食上是《文王世子第八》的第450句。 朝夕之食上的上半句是：然后亦复初。 朝夕之食上的下半句是：世子必在。

然后亦复初出自《文王世子第八》，然后亦复初的作者是：戴圣。 然后亦复初是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后亦复初的释义是：“然后亦复初”意指经历了一番波折或变化之后，又回到了最初的状态或起点。 然后亦复初是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后亦复初的拼音读音是：rán hòu yì fù chū。 然后亦复初是《文王世子第八》的第449句。 然后亦复初的上半句是：内竖言复初。

内竖言复初出自《文王世子第八》，内竖言复初的作者是：戴圣。 内竖言复初是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 内竖言复初的释义是：内竖言复初：指宫廷内的宦官又重提旧事。 内竖言复初是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 内竖言复初的拼音读音是：nèi shù yán fù chū。 内竖言复初是《文王世子第八》的第448句。 内竖言复初的上半句是：世子色忧不满容。 内竖言复初的下半句是：然后亦复初。

世子色忧不满容出自《文王世子第八》，世子色忧不满容的作者是：戴圣。 世子色忧不满容是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世子色忧不满容的释义是：世子表情忧虑，脸色不悦。 世子色忧不满容是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世子色忧不满容的拼音读音是：shì zi sè yōu bù mǎn róng。 世子色忧不满容是《文王世子第八》的第447句。 世子色忧不满容的上半句是：则内竖以告世子。

则内竖以告世子出自《文王世子第八》，则内竖以告世子的作者是：戴圣。 则内竖以告世子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则内竖以告世子的释义是：则内竖以告世子：则，于是；内竖，宫中宦官；告，告诉；世子，太子。意思是：于是宫中的宦官把情况告诉了太子。 则内竖以告世子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则内竖以告世子的拼音读音是：zé nèi shù yǐ gào shì zi。

其有不安节出自《文王世子第八》，其有不安节的作者是：戴圣。 其有不安节是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其有不安节的释义是：不安节：不安于常规，指行为或思想不符合常规或规矩。 其有不安节是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其有不安节的拼音读音是：qí yǒu bù ān jié。 其有不安节是《文王世子第八》的第445句。 其有不安节的上半句是：世子乃有喜色。 其有不安节的下半句是

世子乃有喜色出自《文王世子第八》，世子乃有喜色的作者是：戴圣。 世子乃有喜色是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世子乃有喜色的释义是：世子表情喜悦。 世子乃有喜色是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世子乃有喜色的拼音读音是：shì zi nǎi yǒu xǐ sè。 世子乃有喜色是《文王世子第八》的第444句。 世子乃有喜色的上半句是：今日安。 世子乃有喜色的下半句是：其有不安节。