戴圣

祀先贤于西学出自《礼记 · 祭义》，祀先贤于西学的作者是：戴圣。 祀先贤于西学是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祀先贤于西学的释义是：祭祀先贤于西方学术之地。 祀先贤于西学是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祀先贤于西学的拼音读音是：sì xiān xián yú xī xué。 祀先贤于西学是《礼记 · 祭义》的第666句。 祀先贤于西学的上半句是：所以教诸侯之弟也。 祀先贤于西学的下半句是

所以教诸侯之弟也出自《礼记 · 祭义》，所以教诸侯之弟也的作者是：戴圣。 所以教诸侯之弟也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以教诸侯之弟也的释义是：所以教诸侯之弟也，意指这是用来教导诸侯子弟的道理。 所以教诸侯之弟也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以教诸侯之弟也的拼音读音是：suǒ yǐ jiào zhū hóu zhī dì yě。 所以教诸侯之弟也是《礼记 · 祭义》的第665句。

食三老五更于大学出自《礼记 · 祭义》，食三老五更于大学的作者是：戴圣。 食三老五更于大学是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食三老五更于大学的释义是：食三老五更于大学：在大学举行宴请，宴请的对象是三位年长的老者和五位年长的长者。这是古代的一种尊老敬老的活动，体现了对老年人的尊重和关怀。 食三老五更于大学是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食三老五更于大学的拼音读音是：shí sān lǎo

所以教诸侯之孝也出自《礼记 · 祭义》，所以教诸侯之孝也的作者是：戴圣。 所以教诸侯之孝也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以教诸侯之孝也的释义是：所以教诸侯之孝也：因此教育诸侯懂得孝道。 所以教诸侯之孝也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以教诸侯之孝也的拼音读音是：suǒ yǐ jiào zhū hóu zhī xiào yě。 所以教诸侯之孝也是《礼记 · 祭义》的第663句。

祀乎明堂出自《礼记 · 祭义》，祀乎明堂的作者是：戴圣。 祀乎明堂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祀乎明堂的释义是：祀乎明堂：在明堂举行祭祀。明堂，古代帝王祭祀天地、祖先和举行大典的场所。祀，祭祀。 祀乎明堂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祀乎明堂的拼音读音是：sì hū míng táng。 祀乎明堂是《礼记 · 祭义》的第662句。 祀乎明堂的上半句是：而弗敢犯也。

而弗敢犯也出自《礼记 · 祭义》，而弗敢犯也的作者是：戴圣。 而弗敢犯也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而弗敢犯也的释义是：而弗敢犯也：表示不敢违背或侵犯。 而弗敢犯也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而弗敢犯也的拼音读音是：ér fú gǎn fàn yě。 而弗敢犯也是《礼记 · 祭义》的第661句。 而弗敢犯也的上半句是：众以义死之。 而弗敢犯也的下半句是： 祀乎明堂。

众以义死之出自《礼记 · 祭义》，众以义死之的作者是：戴圣。 众以义死之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 众以义死之的释义是：众以义死之：众人都因正义而死。指许多人因为坚持正义而献出了自己的生命。 众以义死之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 众以义死之的拼音读音是：zhòng yǐ yì sǐ zhī。 众以义死之是《礼记 · 祭义》的第660句。 众以义死之的上半句是：修乎军旅。

修乎军旅出自《礼记 · 祭义》，修乎军旅的作者是：戴圣。 修乎军旅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 修乎军旅的释义是：修乎军旅：指修整、整顿军队。 修乎军旅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 修乎军旅的拼音读音是：xiū hū jūn lǚ。 修乎军旅是《礼记 · 祭义》的第659句。 修乎军旅的上半句是：放乎搜狩。 修乎军旅的下半句是：众以义死之。 修乎军旅的全句是：昔者，有虞氏贵德而尚齿

放乎搜狩出自《礼记 · 祭义》，放乎搜狩的作者是：戴圣。 放乎搜狩是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 放乎搜狩的释义是：放乎搜狩：指放开狩猎，即停止狩猎活动。 放乎搜狩是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 放乎搜狩的拼音读音是：fàng hū sōu shòu。 放乎搜狩是《礼记 · 祭义》的第658句。 放乎搜狩的上半句是：至乎州巷。 放乎搜狩的下半句是：修乎军旅。 放乎搜狩的全句是：昔者

至乎州巷出自《礼记 · 祭义》，至乎州巷的作者是：戴圣。 至乎州巷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至乎州巷的释义是：至乎州巷：至于州巷之中。指到达或涉及到州巷这样的地方。 至乎州巷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至乎州巷的拼音读音是：zhì hū zhōu xiàng。 至乎州巷是《礼记 · 祭义》的第657句。 至乎州巷的上半句是：行乎道路。 至乎州巷的下半句是：放乎搜狩。