戴圣

非孝也出自《礼记 · 祭义》，非孝也的作者是：戴圣。 非孝也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非孝也的释义是：非孝也：指不符合孝道的行为。 非孝也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非孝也的拼音读音是：fēi xiào yě。 非孝也是《礼记 · 祭义》的第496句。 非孝也的上半句是：莅官不敬。 非孝也的下半句是：朋友不信。 非孝也的全句是：曾子曰：「身也者，父母之遗体也。行父母之遗体

莅官不敬出自《礼记 · 祭义》，莅官不敬的作者是：戴圣。 莅官不敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 莅官不敬的释义是：莅官不敬：指担任官职时态度不端正，不严肃认真。 莅官不敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 莅官不敬的拼音读音是：lì guān bù jìng。 莅官不敬是《礼记 · 祭义》的第495句。 莅官不敬的上半句是：非孝也。 莅官不敬的下半句是：非孝也。 莅官不敬的全句是：曾子曰

非孝也出自《礼记 · 祭义》，非孝也的作者是：戴圣。 非孝也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非孝也的释义是：非孝也：不孝顺的表现。 非孝也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非孝也的拼音读音是：fēi xiào yě。 非孝也是《礼记 · 祭义》的第494句。 非孝也的上半句是：事君不忠。 非孝也的下半句是：莅官不敬。 非孝也的全句是：曾子曰：「身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎

事君不忠出自《礼记 · 祭义》，事君不忠的作者是：戴圣。 事君不忠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 事君不忠的释义是：事君不忠：指臣子对君主不尽忠诚，不履行应尽的职责和义务。 事君不忠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 事君不忠的拼音读音是：shì jūn bù zhōng。 事君不忠是《礼记 · 祭义》的第493句。 事君不忠的上半句是：非孝也。 事君不忠的下半句是：非孝也。

非孝也出自《礼记 · 祭义》，非孝也的作者是：戴圣。 非孝也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非孝也的释义是：非孝也：不是真正的孝顺。 非孝也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非孝也的拼音读音是：fēi xiào yě。 非孝也是《礼记 · 祭义》的第492句。 非孝也的上半句是：居处不庄。 非孝也的下半句是：事君不忠。 非孝也的全句是：曾子曰：「身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎

居处不庄出自《礼记 · 祭义》，居处不庄的作者是：戴圣。 居处不庄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 居处不庄的释义是：居处不庄：指居住生活的地方不端庄，即不讲究礼节，行为举止不严肃、不庄重。 居处不庄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 居处不庄的拼音读音是：jū chù bù zhuāng。 居处不庄是《礼记 · 祭义》的第491句。 居处不庄的上半句是：敢不敬乎。 居处不庄的下半句是：非孝也

敢不敬乎出自《礼记 · 祭义》，敢不敬乎的作者是：戴圣。 敢不敬乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢不敬乎的释义是：敢不敬乎：表示敬畏之情，不敢不敬重。 敢不敬乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢不敬乎的拼音读音是：gǎn bù jìng hū。 敢不敬乎是《礼记 · 祭义》的第490句。 敢不敬乎的上半句是：行父母之遗体。 敢不敬乎的下半句是：居处不庄。 敢不敬乎的全句是：曾子曰

行父母之遗体出自《礼记 · 祭义》，行父母之遗体的作者是：戴圣。 行父母之遗体是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行父母之遗体的释义是：行父母之遗体：指子女继承父母的身体，延续父母的血脉。 行父母之遗体是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行父母之遗体的拼音读音是：xíng fù mǔ zhī yí tǐ。 行父母之遗体是《礼记 · 祭义》的第489句。 行父母之遗体的上半句是：父母之遗体也。

父母之遗体也出自《礼记 · 祭义》，父母之遗体也的作者是：戴圣。 父母之遗体也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 父母之遗体也的释义是：父母之遗体也：指的是父母留给子女的身体，即子女的肉身来源于父母。 父母之遗体也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 父母之遗体也的拼音读音是：fù mǔ zhī yí tǐ yě。 父母之遗体也是《礼记 · 祭义》的第488句。 父母之遗体也的上半句是：身也者。

身也者出自《礼记 · 祭义》，身也者的作者是：戴圣。 身也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 身也者的释义是：身也者，指的是人的身体，即人的肉体存在。 身也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 身也者的拼音读音是：shēn yě zhě。 身也者是《礼记 · 祭义》的第487句。 身也者的上半句是： 曾子曰。 身也者的下半句是：父母之遗体也。 身也者的全句是：曾子曰：「身也者，父母之遗体也