戴圣

祭天也出自《礼记 · 祭法》，祭天也的作者是：戴圣。 祭天也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭天也的释义是：祭天也：指举行祭祀天神的仪式或活动。 祭天也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭天也的拼音读音是：jì tiān yě。 祭天也是《礼记 · 祭法》的第11句。 祭天也的上半句是： 燔柴于泰坛。 祭天也的下半句是：瘗埋于泰折。 祭天也的全句是：燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也

燔柴于泰坛出自《礼记 · 祭法》，燔柴于泰坛的作者是：戴圣。 燔柴于泰坛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 燔柴于泰坛的释义是：在泰坛上燃烧柴火，以示祭祀。 燔柴于泰坛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 燔柴于泰坛的拼音读音是：fán chái yú tài tán。 燔柴于泰坛是《礼记 · 祭法》的第10句。 燔柴于泰坛的上半句是：祖文王而宗武王。 燔柴于泰坛的下半句是：祭天也。

祖文王而宗武王出自《礼记 · 祭法》，祖文王而宗武王的作者是：戴圣。 祖文王而宗武王是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖文王而宗武王的释义是：祖文王而宗武王，意为尊崇文王为祖先，以武王为宗师。这里的“祖”指以某人为祖先，而“宗”则表示尊敬、推崇的人或事物。文王和武王都是周朝的杰出君主，被后人尊为圣王。此句体现了对这两位君主的崇敬和传承。 祖文王而宗武王是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

周人禘喾而郊稷出自《礼记 · 祭法》，周人禘喾而郊稷的作者是：戴圣。 周人禘喾而郊稷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周人禘喾而郊稷的释义是：周人祭祀天神喾，并在郊外祭祀谷物神稷。 周人禘喾而郊稷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周人禘喾而郊稷的拼音读音是：zhōu rén dì kù ér jiāo jì。 周人禘喾而郊稷是《礼记 · 祭法》的第8句。 周人禘喾而郊稷的上半句是：祖契而宗汤

祖契而宗汤出自《礼记 · 祭法》，祖契而宗汤的作者是：戴圣。 祖契而宗汤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖契而宗汤的释义是：祖契而宗汤，意为尊敬祖先契和汤。祖，指祖先；契，指契父，即商朝的始祖契；宗，指宗族、宗庙；汤，指商汤，商朝的开国君主。这里表示要尊敬祖先和商汤，体现了对祖先和英雄的崇敬之情。 祖契而宗汤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖契而宗汤的拼音读音是：zǔ qì ér

殷人禘喾而郊冥出自《礼记 · 祭法》，殷人禘喾而郊冥的作者是：戴圣。 殷人禘喾而郊冥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 殷人禘喾而郊冥的释义是：殷人祭祀天帝喾于禘祭，祭祀地神于郊祭。 殷人禘喾而郊冥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 殷人禘喾而郊冥的拼音读音是：yīn rén dì kù ér jiāo míng。 殷人禘喾而郊冥是《礼记 · 祭法》的第6句。 殷人禘喾而郊冥的上半句是

祖颛顼而宗禹出自《礼记 · 祭法》，祖颛顼而宗禹的作者是：戴圣。 祖颛顼而宗禹是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖颛顼而宗禹的释义是：祖颛顼而宗禹：以颛顼为祖先，以禹为宗族，表示尊敬和传承祖先的德行。颛顼和禹都是中国古代传说中的伟大君主，分别代表着远古和夏朝的文明。 祖颛顼而宗禹是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖颛顼而宗禹的拼音读音是：zǔ zhuān xū ér zōng yǔ。

夏后氏亦禘黄帝而郊鲧出自《礼记 · 祭法》，夏后氏亦禘黄帝而郊鲧的作者是：戴圣。 夏后氏亦禘黄帝而郊鲧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夏后氏亦禘黄帝而郊鲧的释义是：夏朝的后代也祭祀黄帝并在郊外祭祀鲧。 夏后氏亦禘黄帝而郊鲧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夏后氏亦禘黄帝而郊鲧的拼音读音是：xià hòu shì yì dì huáng dì ér jiāo gǔn。

祖颛顼而宗尧出自《礼记 · 祭法》，祖颛顼而宗尧的作者是：戴圣。 祖颛顼而宗尧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖颛顼而宗尧的释义是：祖颛顼而宗尧：以颛顼为祖先，以尧为宗师。这里的“祖”指祖先，“颛顼”是古代传说中的帝王，而“宗”指尊崇，“尧”也是古代传说中的圣帝。这句话表达了作者对颛顼和尧的崇敬之情。 祖颛顼而宗尧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖颛顼而宗尧的拼音读音是：zǔ zhuān

有虞氏禘黄帝而郊喾出自《礼记 · 祭法》，有虞氏禘黄帝而郊喾的作者是：戴圣。 有虞氏禘黄帝而郊喾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有虞氏禘黄帝而郊喾的释义是：有虞氏以禘祭祭祀黄帝，以郊祭祭祀喾。禘祭是古代的一种隆重祭祀，郊祭是在郊外举行的祭祀。这里指的是有虞氏（古代部落名）对黄帝和喾的尊敬和祭祀。 有虞氏禘黄帝而郊喾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有虞氏禘黄帝而郊喾的拼音读音是：yǒu