戴圣

士冯父母出自《礼记 · 丧大记》，士冯父母的作者是：戴圣。 士冯父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士冯父母的释义是：士冯父母：依赖父母。冯，通“凭”，依靠。 士冯父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士冯父母的拼音读音是：shì féng fù mǔ。 士冯父母是《礼记 · 丧大记》的第471句。 士冯父母的上半句是：不冯庶子。 士冯父母的下半句是：妻。 士冯父母的全句是：君抚大夫

不冯庶子出自《礼记 · 丧大记》，不冯庶子的作者是：戴圣。 不冯庶子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不冯庶子的释义是：不冯庶子：不依靠庶子。 不冯庶子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不冯庶子的拼音读音是：bù féng shù zi。 不冯庶子是《礼记 · 丧大记》的第470句。 不冯庶子的上半句是：长子。 不冯庶子的下半句是：士冯父母。 不冯庶子的全句是：君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老

长子出自《礼记 · 丧大记》，长子的作者是：戴圣。 长子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长子的释义是：长子：指家族中年龄最大的儿子。 长子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长子的拼音读音是：zhǎng zi。 长子是《礼记 · 丧大记》的第469句。 长子的上半句是：妻。 长子的下半句是：不冯庶子。 长子的全句是：君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老，抚侄娣。君大夫冯父母、妻、长子，不冯庶子

妻出自《礼记 · 丧大记》，妻的作者是：戴圣。 妻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻的释义是：配偶，指丈夫的妻子。 妻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻的拼音读音是：qī。 妻是《礼记 · 丧大记》的第468句。 妻的上半句是：君大夫冯父母。 妻的下半句是：长子。 妻的全句是：疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣，加新衣，体一人。男女改服。属纩以俟绝气

君大夫冯父母出自《礼记 · 丧大记》，君大夫冯父母的作者是：戴圣。 君大夫冯父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君大夫冯父母的释义是：君大夫：古代对高官贵族的尊称； 冯：通“凭”，依靠； 父母：父母官，指地方官员。 释义：依靠父母官的君大夫。 君大夫冯父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君大夫冯父母的拼音读音是：jūn dà fū féng fù mǔ。 君大夫冯父母是《礼记 ·

抚侄娣出自《礼记 · 丧大记》，抚侄娣的作者是：戴圣。 抚侄娣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 抚侄娣的释义是：抚侄娣：抚慰侄子与妹妹。娣，妹妹。 抚侄娣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 抚侄娣的拼音读音是：fǔ zhí dì。 抚侄娣是《礼记 · 丧大记》的第466句。 抚侄娣的上半句是：大夫抚室老。 抚侄娣的下半句是：君大夫冯父母。 抚侄娣的全句是：君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老，抚侄娣

大夫抚室老出自《礼记 · 丧大记》，大夫抚室老的作者是：戴圣。 大夫抚室老是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫抚室老的释义是：大夫抚室老：大夫慰问家中老人。 大夫抚室老是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫抚室老的拼音读音是：dà fū fǔ shì lǎo。 大夫抚室老是《礼记 · 丧大记》的第465句。 大夫抚室老的上半句是：抚内命妇。 大夫抚室老的下半句是：抚侄娣。

抚内命妇出自《礼记 · 丧大记》，抚内命妇的作者是：戴圣。 抚内命妇是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 抚内命妇的释义是：抚内命妇：安抚家中命妇，指对家中妻子、母亲等女性尊长的关怀与敬重。 抚内命妇是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 抚内命妇的拼音读音是：fǔ nèi mìng fù。 抚内命妇是《礼记 · 丧大记》的第464句。 抚内命妇的上半句是： 君抚大夫。 抚内命妇的下半句是

君抚大夫出自《礼记 · 丧大记》，君抚大夫的作者是：戴圣。 君抚大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君抚大夫的释义是：君抚大夫：君主慰问大夫。 君抚大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君抚大夫的拼音读音是：jūn fǔ dà fū。 君抚大夫是《礼记 · 丧大记》的第463句。 君抚大夫的上半句是：踊。 君抚大夫的下半句是：抚内命妇。 君抚大夫的全句是：君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老

踊出自《礼记 · 丧大记》，踊的作者是：戴圣。 踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 踊的释义是：跳跃，舞蹈。 踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 踊的拼音读音是：yǒng。 踊是《礼记 · 丧大记》的第462句。 踊的上半句是：敛绞紟。 踊的下半句是： 君抚大夫。 踊的全句是：始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方