戴圣

凡陈衣出自《礼记 · 丧大记》，凡陈衣的作者是：戴圣。 凡陈衣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡陈衣的释义是：陈衣：旧衣，指已故人的遗物。 凡陈衣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡陈衣的拼音读音是：fán chén yī。 凡陈衣是《礼记 · 丧大记》的第371句。 凡陈衣的上半句是：降者自西阶。 凡陈衣的下半句是：不诎。 凡陈衣的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席

降者自西阶出自《礼记 · 丧大记》，降者自西阶的作者是：戴圣。 降者自西阶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 降者自西阶的释义是：降者自西阶：死者亲属从西阶下降，表示哀悼。 降者自西阶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 降者自西阶的拼音读音是：jiàng zhě zì xī jiē。 降者自西阶是《礼记 · 丧大记》的第370句。 降者自西阶的上半句是：取衣者亦以箧升。 降者自西阶的下半句是

取衣者亦以箧升出自《礼记 · 丧大记》，取衣者亦以箧升的作者是：戴圣。 取衣者亦以箧升是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 取衣者亦以箧升的释义是：取衣者亦以箧升：取衣的人也是用竹箱升上去的。箧，指用竹子编成的箱子；升，指提升。这句话的意思是，取衣的人也是用竹箱从高处取下衣服的。 取衣者亦以箧升是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 取衣者亦以箧升的拼音读音是：qǔ yī zhě yì yǐ qiè

凡陈衣者实之箧出自《礼记 · 丧大记》，凡陈衣者实之箧的作者是：戴圣。 凡陈衣者实之箧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡陈衣者实之箧的释义是：《礼记·丧大记》中的“凡陈衣者实之箧”意思是：陈列衣服的人要把衣服装进箱子里。这句话主要讲述的是古代丧礼中关于衣物处理的规定。 凡陈衣者实之箧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡陈衣者实之箧的拼音读音是：fán chén yī zhě shí zhī

谓之一称出自《礼记 · 丧大记》，谓之一称的作者是：戴圣。 谓之一称是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 谓之一称的释义是：谓之一称：指代一种称呼、一种称呼法。 谓之一称是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 谓之一称的拼音读音是：wèi zhī yī chēng。 谓之一称是《礼记 · 丧大记》的第367句。 谓之一称的上半句是：衣必有裳。 谓之一称的下半句是：凡陈衣者实之箧。 谓之一称的全句是

衣必有裳出自《礼记 · 丧大记》，衣必有裳的作者是：戴圣。 衣必有裳是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衣必有裳的释义是：衣必有裳：指在古代，男子在正式场合或重要仪式中，衣服必须配以裳（裳为古代服饰之一，类似裙子）。这里强调服饰的规范和庄重。 衣必有裳是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衣必有裳的拼音读音是：yī bì yǒu shang。 衣必有裳是《礼记 · 丧大记》的第366句。

不禅出自《礼记 · 丧大记》，不禅的作者是：戴圣。 不禅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不禅的释义是：不禅：不忍，不忍心。 不禅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不禅的拼音读音是：bù chán。 不禅是《礼记 · 丧大记》的第365句。 不禅的上半句是：袍必有表。 不禅的下半句是：衣必有裳。 不禅的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。小敛：布绞，缩者一，横者三

袍必有表出自《礼记 · 丧大记》，袍必有表的作者是：戴圣。 袍必有表是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 袍必有表的释义是：袍必有表：袍子必须要有外层罩衣。即穿着时外面要罩有外套。 袍必有表是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 袍必有表的拼音读音是：páo bì yǒu biǎo。 袍必有表是《礼记 · 丧大记》的第364句。 袍必有表的上半句是：大夫士犹小敛也。 袍必有表的下半句是：不禅。

大夫士犹小敛也出自《礼记 · 丧大记》，大夫士犹小敛也的作者是：戴圣。 大夫士犹小敛也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫士犹小敛也的释义是：大夫士犹小敛也：大夫和士的丧礼，仍需进行小敛之礼。其中，“小敛”是指在丧礼过程中，对死者进行的一次简单的整理尸体仪式。 大夫士犹小敛也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫士犹小敛也的拼音读音是：dà fū shì yóu xiǎo liǎn yě。

君褶衣褶衾出自《礼记 · 丧大记》，君褶衣褶衾的作者是：戴圣。 君褶衣褶衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君褶衣褶衾的释义是：君褶衣褶衾：君主穿着褶皱的衣裳，盖着褶皱的被子。这里的“褶”指衣服的皱褶，表示衣服朴素无华。寓意着君主谦虚节俭，不尚奢华。 君褶衣褶衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君褶衣褶衾的拼音读音是：jūn zhě yī zhě qīn。 君褶衣褶衾是《礼记 ·