戴圣

练而食菜果出自《礼记 · 丧大记》，练而食菜果的作者是：戴圣。 练而食菜果是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 练而食菜果的释义是：练而食菜果，意为经过一段时间的学习和修养后，开始以素食为主食。 练而食菜果是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 练而食菜果的拼音读音是：liàn ér shí cài guǒ。 练而食菜果是《礼记 · 丧大记》的第271句。 练而食菜果的上半句是：君大夫士一也。

君大夫士一也出自《礼记 · 丧大记》，君大夫士一也的作者是：戴圣。 君大夫士一也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君大夫士一也的释义是：君大夫士一也：指在丧礼中，无论是国君、大夫还是士，他们的行为和仪式都是一样的，体现了社会等级的平等。 君大夫士一也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君大夫士一也的拼音读音是：jūn dà fū shì yī yě。 君大夫士一也是《礼记 ·

妇人亦如之出自《礼记 · 丧大记》，妇人亦如之的作者是：戴圣。 妇人亦如之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妇人亦如之的释义是：妇人亦如之：指妇女也按照同样的礼节行事。 妇人亦如之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妇人亦如之的拼音读音是：fù rén yì rú zhī。 妇人亦如之是《礼记 · 丧大记》的第269句。 妇人亦如之的上半句是：不食菜果。 妇人亦如之的下半句是：君大夫士一也。

不食菜果出自《礼记 · 丧大记》，不食菜果的作者是：戴圣。 不食菜果是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不食菜果的释义是：不食菜果：指在丧礼期间，不食用蔬菜和水果。这是为了表示对逝者的哀悼和尊重，避免享受生活中的美食。 不食菜果是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不食菜果的拼音读音是：bù shí cài guǒ。 不食菜果是《礼记 · 丧大记》的第268句。 不食菜果的上半句是：主人疏食水饮。

主人疏食水饮出自《礼记 · 丧大记》，主人疏食水饮的作者是：戴圣。 主人疏食水饮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人疏食水饮的释义是：主人只吃稀饭喝水。 主人疏食水饮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人疏食水饮的拼音读音是：zhǔ rén shū shí shuǐ yǐn。 主人疏食水饮是《礼记 · 丧大记》的第267句。 主人疏食水饮的上半句是：既葬。 主人疏食水饮的下半句是：不食菜果

既葬出自《礼记 · 丧大记》，既葬的作者是：戴圣。 既葬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既葬的释义是：既葬：指葬礼已经完成。 既葬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既葬的拼音读音是：jì zàng。 既葬是《礼记 · 丧大记》的第266句。 既葬的上半句是：士亦如之。 既葬的下半句是：主人疏食水饮。 既葬的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财，朝一溢米

士亦如之出自《礼记 · 丧大记》，士亦如之的作者是：戴圣。 士亦如之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士亦如之的释义是：士亦如之：士人也是这样做的。这里的“士”指的是古代有学识、有修养的阶层，这句话表达了士人应当遵循一定的礼节和规范。 士亦如之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士亦如之的拼音读音是：shì yì rú zhī。 士亦如之是《礼记 · 丧大记》的第265句。 士亦如之的上半句是

妻妾疏食水饮出自《礼记 · 丧大记》，妻妾疏食水饮的作者是：戴圣。 妻妾疏食水饮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻妾疏食水饮的释义是：妻妾疏食水饮：指妻子和妾室在丧礼期间只吃简单的食物和喝清水，以表示哀悼和节制。 妻妾疏食水饮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻妾疏食水饮的拼音读音是：qī qiè shū shí shuǐ yǐn。 妻妾疏食水饮是《礼记 · 丧大记》的第264句。

众士疏食水饮出自《礼记 · 丧大记》，众士疏食水饮的作者是：戴圣。 众士疏食水饮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 众士疏食水饮的释义是：众士疏食水饮：众多士人吃简单的食物，喝清水。 众士疏食水饮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 众士疏食水饮的拼音读音是：zhòng shì shū shí shuǐ yǐn。 众士疏食水饮是《礼记 · 丧大记》的第263句。 众士疏食水饮的上半句是

主人室老子姓皆食粥出自《礼记 · 丧大记》，主人室老子姓皆食粥的作者是：戴圣。 主人室老子姓皆食粥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人室老子姓皆食粥的释义是：主人室老子姓皆食粥，意为：丧家主人及其家族成员都只能吃粥。这是指在古代丧礼中，为了表示哀悼，丧家成员在丧期内的饮食受到限制，只能吃粥，以示节制和哀悼之情。 主人室老子姓皆食粥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。