戴圣

疏食水饮出自《礼记 · 丧大记》，疏食水饮的作者是：戴圣。 疏食水饮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疏食水饮的释义是：粗粮淡饭，清水饮料。 疏食水饮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疏食水饮的拼音读音是：shū shí shuǐ yǐn。 疏食水饮是《礼记 · 丧大记》的第281句。 疏食水饮的上半句是：食。 疏食水饮的下半句是：不食菜果。 疏食水饮的全句是：君之丧，子、大夫、公子

食出自《礼记 · 丧大记》，食的作者是：戴圣。 食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食的释义是：食：指进食，食物。 食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食的拼音读音是：shí。 食是《礼记 · 丧大记》的第280句。 食的上半句是：三不食。 食的下半句是：疏食水饮。 食的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财，朝一溢米，莫一溢米，食之无算；士疏食水饮

三不食出自《礼记 · 丧大记》，三不食的作者是：戴圣。 三不食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三不食的释义是：三不食：指丧家在丧期间不食肉、不饮酒、不近女色。 三不食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三不食的拼音读音是：sān bù shí。 三不食是《礼记 · 丧大记》的第279句。 三不食的上半句是：期之丧。 三不食的下半句是：食。 三不食的全句是：君之丧，子、大夫、公子

期之丧出自《礼记 · 丧大记》，期之丧的作者是：戴圣。 期之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 期之丧的释义是：“期之丧”指守丧一年。 期之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 期之丧的拼音读音是：qī zhī sàng。 期之丧是《礼记 · 丧大记》的第278句。 期之丧的上半句是：始饮酒者先饮醴酒。 期之丧的下半句是：三不食。 期之丧的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子

始饮酒者先饮醴酒出自《礼记 · 丧大记》，始饮酒者先饮醴酒的作者是：戴圣。 始饮酒者先饮醴酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始饮酒者先饮醴酒的释义是：开始饮酒的人先喝甜酒。 始饮酒者先饮醴酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始饮酒者先饮醴酒的拼音读音是：shǐ yǐn jiǔ zhě xiān yǐn lǐ jiǔ。 始饮酒者先饮醴酒是《礼记 · 丧大记》的第277句。

始食肉者先食干肉出自《礼记 · 丧大记》，始食肉者先食干肉的作者是：戴圣。 始食肉者先食干肉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始食肉者先食干肉的释义是：《礼记 · 丧大记》中“始食肉者先食干肉”的释义是：开始吃肉的人先吃干肉。这是古代丧礼中的一种习俗，意味着在丧礼开始时，先吃干肉以示节制和哀悼。 始食肉者先食干肉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始食肉者先食干肉的拼音读音是：shǐ shí

食菜以酰酱出自《礼记 · 丧大记》，食菜以酰酱的作者是：戴圣。 食菜以酰酱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食菜以酰酱的释义是：以醋为酱。 食菜以酰酱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食菜以酰酱的拼音读音是：shí cài yǐ xiān jiàng。 食菜以酰酱是《礼记 · 丧大记》的第275句。 食菜以酰酱的上半句是：食于篹者盥。 食菜以酰酱的下半句是：始食肉者先食干肉。

食于篹者盥出自《礼记 · 丧大记》，食于篹者盥的作者是：戴圣。 食于篹者盥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食于篹者盥的释义是：食于篹者盥：在篹（古代一种盛食物的器具）中进食后洗手。 食于篹者盥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食于篹者盥的拼音读音是：shí yú zhuàn zhě guàn。 食于篹者盥是《礼记 · 丧大记》的第274句。 食于篹者盥的上半句是：食粥于盛不盥。

食粥于盛不盥出自《礼记 · 丧大记》，食粥于盛不盥的作者是：戴圣。 食粥于盛不盥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食粥于盛不盥的释义是：食粥于盛不盥：在盛食期间不洗手盥洗。指在食用粥时，不讲究洗手清洁。 食粥于盛不盥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食粥于盛不盥的拼音读音是：shí zhōu yú shèng bù guàn。 食粥于盛不盥是《礼记 · 丧大记》的第273句。

祥而食肉出自《礼记 · 丧大记》，祥而食肉的作者是：戴圣。 祥而食肉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祥而食肉的释义是：吉祥时食用肉类。 祥而食肉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祥而食肉的拼音读音是：xiáng ér shí ròu。 祥而食肉是《礼记 · 丧大记》的第272句。 祥而食肉的上半句是：练而食菜果。 祥而食肉的下半句是：食粥于盛不盥。 祥而食肉的全句是：君之丧，子、大夫、公子