戴圣

食饮犹期之丧也出自《礼记 · 丧大记》，食饮犹期之丧也的作者是：戴圣。 食饮犹期之丧也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食饮犹期之丧也的释义是：食饮犹期之丧也，意为在丧礼期间，即使是在饮食上，也应保持哀悼之态。即饮食虽为常事，但在丧礼期间也应体现出对逝者的哀悼之情。 食饮犹期之丧也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食饮犹期之丧也的拼音读音是：shí yǐn yóu qī zhī sàng

九月之丧出自《礼记 · 丧大记》，九月之丧的作者是：戴圣。 九月之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 九月之丧的释义是：九月之丧：指父母之丧，按照古代礼制，守丧期为九月。 九月之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 九月之丧的拼音读音是：jiǔ yuè zhī sàng。 九月之丧是《礼记 · 丧大记》的第290句。 九月之丧的上半句是：为妻。 九月之丧的下半句是：食饮犹期之丧也。

为妻出自《礼记 · 丧大记》，为妻的作者是：戴圣。 为妻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为妻的释义是：为妻：指已故的妻子。 为妻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为妻的拼音读音是：wèi qī。 为妻是《礼记 · 丧大记》的第289句。 为妻的上半句是：父在为母。 为妻的下半句是：九月之丧。 为妻的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财，朝一溢米，莫一溢米

父在为母出自《礼记 · 丧大记》，父在为母的作者是：戴圣。 父在为母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 父在为母的释义是：父在为母，意为父亲在世时，子女应尊崇和侍奉母亲。 父在为母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 父在为母的拼音读音是：fù zài wèi mǔ。 父在为母是《礼记 · 丧大记》的第288句。 父在为母的上半句是：不饮酒。 父在为母的下半句是：为妻。 父在为母的全句是：君之丧

不饮酒出自《礼记 · 丧大记》，不饮酒的作者是：戴圣。 不饮酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不饮酒的释义是：不饮酒：指在丧礼期间不饮酒，以示哀悼和尊重逝者。 不饮酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不饮酒的拼音读音是：bù yǐn jiǔ。 不饮酒是《礼记 · 丧大记》的第287句。 不饮酒的上半句是：不食肉。 不饮酒的下半句是：父在为母。 不饮酒的全句是：君之丧，子、大夫、公子

不食肉出自《礼记 · 丧大记》，不食肉的作者是：戴圣。 不食肉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不食肉的释义是：不食肉：不进食用肉食。 不食肉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不食肉的拼音读音是：bù shí ròu。 不食肉是《礼记 · 丧大记》的第286句。 不食肉的上半句是：期终丧。 不食肉的下半句是：不饮酒。 不食肉的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥

期终丧出自《礼记 · 丧大记》，期终丧的作者是：戴圣。 期终丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 期终丧的释义是：期终丧：指守丧期满，结束丧期。 期终丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 期终丧的拼音读音是：qī zhōng sàng。 期终丧是《礼记 · 丧大记》的第285句。 期终丧的上半句是：食肉饮酒。 期终丧的下半句是：不食肉。 期终丧的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子

食肉饮酒出自《礼记 · 丧大记》，食肉饮酒的作者是：戴圣。 食肉饮酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食肉饮酒的释义是：食肉饮酒：指宴饮时吃肉喝酒，多指宴乐享乐。 食肉饮酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食肉饮酒的拼音读音是：shí ròu yǐn jiǔ。 食肉饮酒是《礼记 · 丧大记》的第284句。 食肉饮酒的上半句是：三月既葬。 食肉饮酒的下半句是：期终丧。 食肉饮酒的全句是：君之丧

三月既葬出自《礼记 · 丧大记》，三月既葬的作者是：戴圣。 三月既葬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三月既葬的释义是：三个月后葬礼完毕。 三月既葬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三月既葬的拼音读音是：sān yuè jì zàng。 三月既葬是《礼记 · 丧大记》的第283句。 三月既葬的上半句是：不食菜果。 三月既葬的下半句是：食肉饮酒。 三月既葬的全句是：君之丧，子、大夫、公子

不食菜果出自《礼记 · 丧大记》，不食菜果的作者是：戴圣。 不食菜果是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不食菜果的释义是：不食菜果：指在守丧期间不食用蔬菜和水果，以示哀悼和节制。 不食菜果是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不食菜果的拼音读音是：bù shí cài guǒ。 不食菜果是《礼记 · 丧大记》的第282句。 不食菜果的上半句是：疏食水饮。 不食菜果的下半句是：三月既葬。