戴圣

故主出自《礼记 · 丧大记》，故主的作者是：戴圣。 故主是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故主的释义是：故主：已故的主人，即去世的君主或贵族。 故主是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故主的拼音读音是：gù zhǔ。 故主是《礼记 · 丧大记》的第301句。 故主的上半句是：世母。 故主的下半句是：宗子食肉饮酒。 故主的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财

世母出自《礼记 · 丧大记》，世母的作者是：戴圣。 世母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世母的释义是：世母：对母亲之夫的称呼，即岳母。 世母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世母的拼音读音是：shì mǔ。 世母是《礼记 · 丧大记》的第300句。 世母的上半句是：叔母。 世母的下半句是：故主。 世母的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财，朝一溢米

叔母出自《礼记 · 丧大记》，叔母的作者是：戴圣。 叔母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 叔母的释义是：叔母：父亲的弟弟的妻子。 叔母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 叔母的拼音读音是：shū mǔ。 叔母是《礼记 · 丧大记》的第299句。 叔母的上半句是：不与人乐之。 叔母的下半句是：世母。 叔母的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财，朝一溢米

不与人乐之出自《礼记 · 丧大记》，不与人乐之的作者是：戴圣。 不与人乐之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不与人乐之的释义是：不与人乐之：不与他人共享快乐之事。 不与人乐之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不与人乐之的拼音读音是：bù yǔ rén lè zhī。 不与人乐之是《礼记 · 丧大记》的第298句。 不与人乐之的上半句是：食肉饮酒。 不与人乐之的下半句是：叔母。

食肉饮酒出自《礼记 · 丧大记》，食肉饮酒的作者是：戴圣。 食肉饮酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食肉饮酒的释义是：食肉饮酒：指宴饮之乐，享受美食美酒。 食肉饮酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食肉饮酒的拼音读音是：shí ròu yǐn jiǔ。 食肉饮酒是《礼记 · 丧大记》的第297句。 食肉饮酒的上半句是：比葬。 食肉饮酒的下半句是：不与人乐之。 食肉饮酒的全句是：君之丧，子

比葬出自《礼记 · 丧大记》，比葬的作者是：戴圣。 比葬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 比葬的释义是：比葬：指按照一定的顺序和礼仪进行丧葬活动。 比葬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 比葬的拼音读音是：bǐ zàng。 比葬是《礼记 · 丧大记》的第296句。 比葬的上半句是：壹不食再不食可也。 比葬的下半句是：食肉饮酒。 比葬的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫

壹不食再不食可也出自《礼记 · 丧大记》，壹不食再不食可也的作者是：戴圣。 壹不食再不食可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹不食再不食可也的释义是：一餐不吃，再餐就不吃了。 壹不食再不食可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹不食再不食可也的拼音读音是：yī bù shí zài bù shí kě yě。 壹不食再不食可也是《礼记 · 丧大记》的第295句。 壹不食再不食可也的上半句是

五月三月之丧出自《礼记 · 丧大记》，五月三月之丧的作者是：戴圣。 五月三月之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 五月三月之丧的释义是：五月三月之丧：指古代丧礼中，五月和三月为重丧之期，需守丧三个月。 五月三月之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 五月三月之丧的拼音读音是：wǔ yuè sān yuè zhī sàng。 五月三月之丧是《礼记 · 丧大记》的第294句。

不与人乐之出自《礼记 · 丧大记》，不与人乐之的作者是：戴圣。 不与人乐之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不与人乐之的释义是：不与人乐之：不与他人共享快乐。 不与人乐之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不与人乐之的拼音读音是：bù yǔ rén lè zhī。 不与人乐之是《礼记 · 丧大记》的第293句。 不与人乐之的上半句是：食肉饮酒。 不与人乐之的下半句是：五月三月之丧。

食肉饮酒出自《礼记 · 丧大记》，食肉饮酒的作者是：戴圣。 食肉饮酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食肉饮酒的释义是：食肉饮酒：指享用美食和酒水，形容宴饮之乐。 食肉饮酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食肉饮酒的拼音读音是：shí ròu yǐn jiǔ。 食肉饮酒是《礼记 · 丧大记》的第292句。 食肉饮酒的上半句是：食饮犹期之丧也。 食肉饮酒的下半句是：不与人乐之。