戴圣

大夫出自《礼记 · 丧大记》，大夫的作者是：戴圣。 大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫的释义是：大夫：古代对贵族或高级官员的尊称。 大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫的拼音读音是：dà fū。 大夫是《礼记 · 丧大记》的第251句。 大夫的上半句是：子。 大夫的下半句是：公子食粥。 大夫的全句是：疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣，加新衣

子出自《礼记 · 丧大记》，子的作者是：戴圣。 子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子的释义是：子：指儿子。 子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子的拼音读音是：zi。 子是《礼记 · 丧大记》的第250句。 子的上半句是：众士皆三日不食。 子的下半句是：大夫。 子的全句是：疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣，加新衣，体一人。男女改服。属纩以俟绝气

众士皆三日不食出自《礼记 · 丧大记》，众士皆三日不食的作者是：戴圣。 众士皆三日不食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 众士皆三日不食的释义是：众士皆三日不食：众人都要三天不吃饭，表示哀悼之情至深。 众士皆三日不食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 众士皆三日不食的拼音读音是：zhòng shì jiē sān rì bù shí。 众士皆三日不食是《礼记 · 丧大记》的第249句。

公子出自《礼记 · 丧大记》，公子的作者是：戴圣。 公子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公子的释义是：公子：指贵族子弟。 公子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公子的拼音读音是：gōng zi。 公子是《礼记 · 丧大记》的第248句。 公子的上半句是：大夫。 公子的下半句是：众士皆三日不食。 公子的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财，朝一溢米

大夫出自《礼记 · 丧大记》，大夫的作者是：戴圣。 大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫的释义是：大夫：古代官名，位在卿之下，士之上，多为朝廷的高级官员。 大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫的拼音读音是：dà fū。 大夫是《礼记 · 丧大记》的第247句。 大夫的上半句是：子。 大夫的下半句是：公子。 大夫的全句是：疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床

子出自《礼记 · 丧大记》，子的作者是：戴圣。 子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子的释义是：子：指儿子。 子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子的拼音读音是：zi。 子是《礼记 · 丧大记》的第246句。 子的上半句是： 君之丧。 子的下半句是：大夫。 子的全句是：疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣，加新衣，体一人。男女改服。属纩以俟绝气

君之丧出自《礼记 · 丧大记》，君之丧的作者是：戴圣。 君之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君之丧的释义是：君之丧：指君主或诸侯的丧事。 君之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君之丧的拼音读音是：jūn zhī sàng。 君之丧是《礼记 · 丧大记》的第245句。 君之丧的上半句是：皆有枕席－─君大夫士一也。 君之丧的下半句是：子。 君之丧的全句是：君之丧，未小敛，为寄公国宾出

皆有枕席－─君大夫士一也出自《礼记 · 丧大记》，皆有枕席－─君大夫士一也的作者是：戴圣。 皆有枕席－─君大夫士一也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆有枕席－─君大夫士一也的释义是：这句话的释义是：无论是国君、大夫还是士，他们死亡时都有枕席相伴，体现了他们对死者的一种尊重和礼遇，认为君大夫士都是平等的。 皆有枕席－─君大夫士一也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

袭一床迁尸于堂又一床出自《礼记 · 丧大记》，袭一床迁尸于堂又一床的作者是：戴圣。 袭一床迁尸于堂又一床是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 袭一床迁尸于堂又一床的释义是：袭一床，迁尸于堂又一床，意指用一床被子覆盖尸体，然后将其从床上抬到堂上，再换上另一床被子。这是古代丧葬仪式中的一种做法，表示对逝者的尊重和哀悼。 袭一床迁尸于堂又一床是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

含一床出自《礼记 · 丧大记》，含一床的作者是：戴圣。 含一床是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 含一床的释义是：含一床：含，含敛，指装殓死者。一床，指一具棺材。含一床即指用一具棺材装殓死者。 含一床是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 含一床的拼音读音是：hán yī chuáng。 含一床是《礼记 · 丧大记》的第242句。 含一床的上半句是：有枕。 含一床的下半句是：袭一床迁尸于堂又一床。