戴圣

有枕出自《礼记 · 丧大记》，有枕的作者是：戴圣。 有枕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有枕的释义是：有枕：指在丧葬仪式中，死者头部所用的枕头。 有枕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有枕的拼音读音是：yǒu zhěn。 有枕是《礼记 · 丧大记》的第241句。 有枕的上半句是：设床襢笫。 有枕的下半句是：含一床。 有枕的全句是：管人汲，不说繘、屈之，尽阶不升堂，授御者；御者入浴

设床襢笫出自《礼记 · 丧大记》，设床襢笫的作者是：戴圣。 设床襢笫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 设床襢笫的释义是：设床：布置床榻 襢笫：床上的席子和竹席 设床襢笫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 设床襢笫的拼音读音是：shè chuáng tǎn zǐ。 设床襢笫是《礼记 · 丧大记》的第240句。 设床襢笫的上半句是：士并瓦盘无冰。 设床襢笫的下半句是：有枕。 设床襢笫的全句是

士并瓦盘无冰出自《礼记 · 丧大记》，士并瓦盘无冰的作者是：戴圣。 士并瓦盘无冰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士并瓦盘无冰的释义是：士并瓦盘无冰：士人使用的是简单的瓦盘，里面没有冰镇的食物。这句诗反映了古代士人崇尚节俭、简朴的生活态度。 士并瓦盘无冰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士并瓦盘无冰的拼音读音是：shì bìng wǎ pán wú bīng。 士并瓦盘无冰是《礼记 ·

大夫设夷盘造冰焉出自《礼记 · 丧大记》，大夫设夷盘造冰焉的作者是：戴圣。 大夫设夷盘造冰焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫设夷盘造冰焉的释义是：大夫设夷盘造冰焉：大夫级别的人使用夷盘来制作冰块。夷盘，古代盛冰的器具。 大夫设夷盘造冰焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫设夷盘造冰焉的拼音读音是：dà fū shè yí pán zào bīng yān。 大夫设夷盘造冰焉是《礼记

君设大盘造冰焉出自《礼记 · 丧大记》，君设大盘造冰焉的作者是：戴圣。 君设大盘造冰焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君设大盘造冰焉的释义是：君设大盘造冰焉：君主设置大盆制造冰块。意指君主为了满足需求而制作冰块，可能用于保存食物或饮料等。 君设大盘造冰焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君设大盘造冰焉的拼音读音是：jūn shè dà pán zào bīng yān。

濡濯弃于坎出自《礼记 · 丧大记》，濡濯弃于坎的作者是：戴圣。 濡濯弃于坎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 濡濯弃于坎的释义是：用湿布擦拭后丢弃在坎（坑）中。这里的“坎”指的是废墟或者坑穴，意思是将擦拭过的脏物丢弃。 濡濯弃于坎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 濡濯弃于坎的拼音读音是：rú zhuó qì yú kǎn。 濡濯弃于坎是《礼记 · 丧大记》的第236句。 濡濯弃于坎的上半句是

小臣爪手剪须出自《礼记 · 丧大记》，小臣爪手剪须的作者是：戴圣。 小臣爪手剪须是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小臣爪手剪须的释义是：小臣：指地位较低的官员或仆人。 爪手：指用手抓取。 剪须：指剪去胡须。 释义：小臣用手抓取并剪去胡须。 小臣爪手剪须是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小臣爪手剪须的拼音读音是：xiǎo chén zhǎo shǒu jiǎn xū。 小臣爪手剪须是《礼记 ·

如它日出自《礼记 · 丧大记》，如它日的作者是：戴圣。 如它日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如它日的释义是：如它日：如同往日，指像过去一样。 如它日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如它日的拼音读音是：rú tā rì。 如它日是《礼记 · 丧大记》的第234句。 如它日的上半句是：挋用巾。 如它日的下半句是：小臣爪手剪须。 如它日的全句是：管人汲，不说繘、屈之，尽阶不升堂，授御者

挋用巾出自《礼记 · 丧大记》，挋用巾的作者是：戴圣。 挋用巾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 挋用巾的释义是：挋用巾：以巾拭泪。 挋用巾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 挋用巾的拼音读音是：zhèn yòng jīn。 挋用巾是《礼记 · 丧大记》的第233句。 挋用巾的上半句是：沐用瓦盘。 挋用巾的下半句是：如它日。 挋用巾的全句是：管人汲，不说繘、屈之，尽阶不升堂，授御者；御者入浴

沐用瓦盘出自《礼记 · 丧大记》，沐用瓦盘的作者是：戴圣。 沐用瓦盘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 沐用瓦盘的释义是：沐用瓦盘：用水洗浴时使用瓦制的盆子。 沐用瓦盘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 沐用瓦盘的拼音读音是：mù yòng wǎ pán。 沐用瓦盘是《礼记 · 丧大记》的第232句。 沐用瓦盘的上半句是：乃沐。 沐用瓦盘的下半句是：挋用巾。 沐用瓦盘的全句是：管人汲，不说繘