戴圣

乃沐出自《礼记 · 丧大记》，乃沐的作者是：戴圣。 乃沐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃沐的释义是：乃沐：洗头。 乃沐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃沐的拼音读音是：nǎi mù。 乃沐是《礼记 · 丧大记》的第231句。 乃沐的上半句是：管人授御者沐。 乃沐的下半句是：沐用瓦盘。 乃沐的全句是：管人汲，不说繘、屈之，尽阶不升堂，授御者；御者入浴：小臣四人抗衾，御者二人浴，浴水用盆

管人授御者沐出自《礼记 · 丧大记》，管人授御者沐的作者是：戴圣。 管人授御者沐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 管人授御者沐的释义是：管人授御者沐：管人是指主管礼仪的官员，授御指传授仪式，沐表示洗浴，此处意为官员负责教授并指导相关人员进行仪式前的沐浴。 管人授御者沐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 管人授御者沐的拼音读音是：guǎn rén shòu yù zhě mù。

用爨之出自《礼记 · 丧大记》，用爨之的作者是：戴圣。 用爨之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 用爨之的释义是：用爨之：指用火烹饪食物。 用爨之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 用爨之的拼音读音是：yòng cuàn zhī。 用爨之是《礼记 · 丧大记》的第229句。 用爨之的上半句是：甸人取所彻庙之西北厞薪。 用爨之的下半句是：管人授御者沐。 用爨之的全句是：管人汲，不说繘、屈之

甸人取所彻庙之西北厞薪出自《礼记 · 丧大记》，甸人取所彻庙之西北厞薪的作者是：戴圣。 甸人取所彻庙之西北厞薪是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 甸人取所彻庙之西北厞薪的释义是：甸人取所彻庙之西北厞薪：甸人负责搬运，取用庙西北角的柴薪。 甸人取所彻庙之西北厞薪是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 甸人取所彻庙之西北厞薪的拼音读音是：diān rén qǔ suǒ chè miào zhī xī

乃煮之出自《礼记 · 丧大记》，乃煮之的作者是：戴圣。 乃煮之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃煮之的释义是：煮：煮食，指将食物煮熟。乃煮之：即将食物煮熟。 乃煮之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃煮之的拼音读音是：nǎi zhǔ zhī。 乃煮之是《礼记 · 丧大记》的第227句。 乃煮之的上半句是：管人受沐。 乃煮之的下半句是：甸人取所彻庙之西北厞薪。 乃煮之的全句是：管人汲，不说繘

管人受沐出自《礼记 · 丧大记》，管人受沐的作者是：戴圣。 管人受沐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 管人受沐的释义是：管人受沐：管人即负责管理的人，受沐指接受沐浴。释义为：负责管理的人接受沐浴。 管人受沐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 管人受沐的拼音读音是：guǎn rén shòu mù。 管人受沐是《礼记 · 丧大记》的第226句。 管人受沐的上半句是：陶人出重鬲。

陶人出重鬲出自《礼记 · 丧大记》，陶人出重鬲的作者是：戴圣。 陶人出重鬲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 陶人出重鬲的释义是：陶人出重鬲：陶工制作大型的鬲器。 陶人出重鬲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 陶人出重鬲的拼音读音是：táo rén chū zhòng gé。 陶人出重鬲是《礼记 · 丧大记》的第225句。 陶人出重鬲的上半句是：甸人为垼于西墙下。 陶人出重鬲的下半句是：管人受沐

甸人为垼于西墙下出自《礼记 · 丧大记》，甸人为垼于西墙下的作者是：戴圣。 甸人为垼于西墙下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 甸人为垼于西墙下的释义是：甸人为垼于西墙下：甸人，古代官名，负责农事；垼，田埂；西墙，指住宅的西边墙。此句意为甸人在住宅西墙下筑田埂。 甸人为垼于西墙下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 甸人为垼于西墙下的拼音读音是：diān rén wèi yì yú xī

士沐粱出自《礼记 · 丧大记》，士沐粱的作者是：戴圣。 士沐粱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士沐粱的释义是：士沐粱：士人洗沐，以示哀悼。沐，洗浴；粱，通“梁”，指酒食。此处指士人沐浴更衣，以示对逝者的哀悼之情。 士沐粱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士沐粱的拼音读音是：shì mù liáng。 士沐粱是《礼记 · 丧大记》的第223句。 士沐粱的上半句是：大夫沐稷。 士沐粱的下半句是

大夫沐稷出自《礼记 · 丧大记》，大夫沐稷的作者是：戴圣。 大夫沐稷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫沐稷的释义是：大夫沐稷：大夫在丧事期间，用洗米的水洗身。沐，指洗身；稷，指洗米的水。此处指大夫在丧礼中的一种礼仪行为。 大夫沐稷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫沐稷的拼音读音是：dà fū mù jì。 大夫沐稷是《礼记 · 丧大记》的第222句。 大夫沐稷的上半句是