戴圣

沃水用枓出自《礼记 · 丧大记》，沃水用枓的作者是：戴圣。 沃水用枓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 沃水用枓的释义是：沃水用枓：用勺子舀水浇地。沃，滋润；枓，古代的一种勺子。 沃水用枓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 沃水用枓的拼音读音是：wò shuǐ yòng dǒu。 沃水用枓是《礼记 · 丧大记》的第211句。 沃水用枓的上半句是：浴水用盆。 沃水用枓的下半句是：浴用絺巾。

浴水用盆出自《礼记 · 丧大记》，浴水用盆的作者是：戴圣。 浴水用盆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 浴水用盆的释义是：浴水用盆：指沐浴时使用盆子装水。 浴水用盆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 浴水用盆的拼音读音是：yù shuǐ yòng pén。 浴水用盆是《礼记 · 丧大记》的第210句。 浴水用盆的上半句是：御者二人浴。 浴水用盆的下半句是：沃水用枓。 浴水用盆的全句是：管人汲

御者二人浴出自《礼记 · 丧大记》，御者二人浴的作者是：戴圣。 御者二人浴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 御者二人浴的释义是：御者二人浴：指送葬时，有两名驾车的人洗澡。这里的“御者”是指驾车的人，“浴”则表示洗澡，这里指为送葬做好准备，保持自身清洁。 御者二人浴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 御者二人浴的拼音读音是：yù zhě èr rén yù。 御者二人浴是《礼记 ·

小臣四人抗衾出自《礼记 · 丧大记》，小臣四人抗衾的作者是：戴圣。 小臣四人抗衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小臣四人抗衾的释义是：小臣四人共同抬着丧衣。 小臣四人抗衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小臣四人抗衾的拼音读音是：xiǎo chén sì rén kàng qīn。 小臣四人抗衾是《礼记 · 丧大记》的第208句。 小臣四人抗衾的上半句是：御者入浴。 小臣四人抗衾的下半句是

御者入浴出自《礼记 · 丧大记》，御者入浴的作者是：戴圣。 御者入浴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 御者入浴的释义是：御者入浴，意为驾车的人进入浴室洗澡。这里的“御者”指的是古代驾车的仆人，“入浴”即进入浴室沐浴，以示清洁和尊敬。 御者入浴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 御者入浴的拼音读音是：yù zhě rù yù。 御者入浴是《礼记 · 丧大记》的第207句。 御者入浴的上半句是

授御者出自《礼记 · 丧大记》，授御者的作者是：戴圣。 授御者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 授御者的释义是：授御者：传授御者，即传授驾驭车马技艺的人。 授御者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 授御者的拼音读音是：shòu yù zhě。 授御者是《礼记 · 丧大记》的第206句。 授御者的上半句是：尽阶不升堂。 授御者的下半句是：御者入浴。 授御者的全句是：管人汲，不说繘、屈之

尽阶不升堂出自《礼记 · 丧大记》，尽阶不升堂的作者是：戴圣。 尽阶不升堂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽阶不升堂的释义是：尽阶不升堂：尽是走完台阶不进入正堂。指守丧人不得升堂，表示哀悼之深。 尽阶不升堂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽阶不升堂的拼音读音是：jǐn jiē bù shēng táng。 尽阶不升堂是《礼记 · 丧大记》的第205句。 尽阶不升堂的上半句是：屈之。

屈之出自《礼记 · 丧大记》，屈之的作者是：戴圣。 屈之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 屈之的释义是：屈之：指将棺材弯曲，以示哀悼。 屈之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 屈之的拼音读音是：qū zhī。 屈之是《礼记 · 丧大记》的第204句。 屈之的上半句是：不说繘。 屈之的下半句是：尽阶不升堂。 屈之的全句是：管人汲，不说繘、屈之，尽阶不升堂，授御者；御者入浴：小臣四人抗衾

不说繘出自《礼记 · 丧大记》，不说繘的作者是：戴圣。 不说繘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不说繘的释义是：不说繘：不说话。繘，通“缄”，封闭，此处指闭口不语。 不说繘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不说繘的拼音读音是：bù shuō yù。 不说繘是《礼记 · 丧大记》的第203句。 不说繘的上半句是： 管人汲。 不说繘的下半句是：屈之。 不说繘的全句是：管人汲，不说繘、屈之

管人汲出自《礼记 · 丧大记》，管人汲的作者是：戴圣。 管人汲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 管人汲的释义是：管人汲：管人，指负责管理丧事的人；汲，指打水。释义为：负责管理丧事的人打水。 管人汲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 管人汲的拼音读音是：guǎn rén jí。 管人汲是《礼记 · 丧大记》的第202句。 管人汲的上半句是：君大夫士一也。 管人汲的下半句是：不说繘。