戴圣

寡君固前辞不教矣出自《礼记 · 杂记下》，寡君固前辞不教矣的作者是：戴圣。 寡君固前辞不教矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寡君固前辞不教矣的释义是：寡君固前辞不教矣：我们的君主确实之前已经拒绝过（这个请求）了。 寡君固前辞不教矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寡君固前辞不教矣的拼音读音是：guǎ jūn gù qián cí bù jiào yǐ。 寡君固前辞不教矣是《礼记 ·

主人对曰出自《礼记 · 杂记下》，主人对曰的作者是：戴圣。 主人对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人对曰的释义是：主人对曰：主人回答道。 主人对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人对曰的拼音读音是：zhǔ rén duì yuē。 主人对曰是《礼记 · 杂记下》的第621句。 主人对曰的上半句是：敢告于执事。 主人对曰的下半句是：寡君固前辞不教矣。 主人对曰的全句是：诸侯出夫人

敢告于执事出自《礼记 · 杂记下》，敢告于执事的作者是：戴圣。 敢告于执事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢告于执事的释义是：敢告于执事：大胆地告诉负责办理事务的人。 敢告于执事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢告于执事的拼音读音是：gǎn gào yú zhí shì。 敢告于执事是《礼记 · 杂记下》的第620句。 敢告于执事的上半句是：使使臣某。 敢告于执事的下半句是：主人对曰。

使使臣某出自《礼记 · 杂记下》，使使臣某的作者是：戴圣。 使使臣某是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使使臣某的释义是：使使臣某：派遣使者某人。 使使臣某是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使使臣某的拼音读音是：shǐ shǐ chén mǒu。 使使臣某是《礼记 · 杂记下》的第619句。 使使臣某的上半句是：不能从而事社稷宗庙。 使使臣某的下半句是：敢告于执事。 使使臣某的全句是

不能从而事社稷宗庙出自《礼记 · 杂记下》，不能从而事社稷宗庙的作者是：戴圣。 不能从而事社稷宗庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不能从而事社稷宗庙的释义是：不能从而事社稷宗庙：不能继续为国家社稷和宗庙尽忠职守。 不能从而事社稷宗庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不能从而事社稷宗庙的拼音读音是：bù néng cóng ér shì shè jì zōng miào。

寡君不敏出自《礼记 · 杂记下》，寡君不敏的作者是：戴圣。 寡君不敏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寡君不敏的释义是：寡君不敏：指国君谦逊，自认为不聪敏。寡君，指自己的君主；不敏，不聪敏。 寡君不敏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寡君不敏的拼音读音是：guǎ jūn bù mǐn。 寡君不敏是《礼记 · 杂记下》的第617句。 寡君不敏的上半句是：使者将命曰。 寡君不敏的下半句是

使者将命曰出自《礼记 · 杂记下》，使者将命曰的作者是：戴圣。 使者将命曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使者将命曰的释义是：使者将命曰：使者传达命令说。 使者将命曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使者将命曰的拼音读音是：shǐ zhě jiāng mìng yuē。 使者将命曰是《礼记 · 杂记下》的第616句。 使者将命曰的上半句是：以夫人入。 使者将命曰的下半句是：寡君不敏。

以夫人入出自《礼记 · 杂记下》，以夫人入的作者是：戴圣。 以夫人入是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以夫人入的释义是：以夫人入：指古代诸侯王公以正室夫人进入宗庙祭祀或朝会。即正室夫人陪同进入。 以夫人入是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以夫人入的拼音读音是：yǐ fū rén rù。 以夫人入是《礼记 · 杂记下》的第615句。 以夫人入的上半句是：至。 以夫人入的下半句是：使者将命曰。

至出自《礼记 · 杂记下》，至的作者是：戴圣。 至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至的释义是：至：极，最。 至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至的拼音读音是：zhì。 至是《礼记 · 杂记下》的第614句。 至的上半句是：以夫人之礼行。 至的下半句是：以夫人入。 至的全句是：祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰：「既祥，虽不当缟者必缟，然后反服。」当袒，大夫至，虽当踊

以夫人之礼行出自《礼记 · 杂记下》，以夫人之礼行的作者是：戴圣。 以夫人之礼行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以夫人之礼行的释义是：以夫人之礼行：按照夫人的礼仪行事。 以夫人之礼行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以夫人之礼行的拼音读音是：yǐ fū rén zhī lǐ xíng。 以夫人之礼行是《礼记 · 杂记下》的第613句。 以夫人之礼行的上半句是：夫人比至于其国。