戴圣

内乱不与焉出自《礼记 · 杂记下》，内乱不与焉的作者是：戴圣。 内乱不与焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 内乱不与焉的释义是：内乱不与焉：不参与内部纷争。 内乱不与焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 内乱不与焉的拼音读音是：nèi luàn bù yǔ yān。 内乱不与焉是《礼记 · 杂记下》的第552句。 内乱不与焉的上半句是：则称字。 内乱不与焉的下半句是：外患弗辟也。

则称字出自《礼记 · 杂记下》，则称字的作者是：戴圣。 则称字是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则称字的释义是：则称字：按照字面意思，指按照个人的字来称呼。在古代，除了名外，人们还常用字来称呼他人，因此“则称字”即按照其字来称呼某人。 则称字是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则称字的拼音读音是：zé chēng zì。 则称字是《礼记 · 杂记下》的第551句。 则称字的上半句是：与君之讳同

与君之讳同出自《礼记 · 杂记下》，与君之讳同的作者是：戴圣。 与君之讳同是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 与君之讳同的释义是：与君之讳同：指与君主的忌讳相同，即遵守君主的忌讳，不触犯君主的禁忌。 与君之讳同是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 与君之讳同的拼音读音是：yǔ jūn zhī huì tóng。 与君之讳同是《礼记 · 杂记下》的第550句。 与君之讳同的上半句是：则起。

则起出自《礼记 · 杂记下》，则起的作者是：戴圣。 则起是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则起的释义是：则起：即起来，起身。 则起是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则起的拼音读音是：zé qǐ。 则起是《礼记 · 杂记下》的第549句。 则起的上半句是： 过而举君之讳。 则起的下半句是：与君之讳同。 则起的全句是：过而举君之讳，则起。与君之讳同，则称字。内乱不与焉，外患弗辟也。赞，大行曰圭

过而举君之讳出自《礼记 · 杂记下》，过而举君之讳的作者是：戴圣。 过而举君之讳是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 过而举君之讳的释义是：过而举君之讳：指在君王面前，即使犯了错误也不应当提及君王的忌讳。即指出于对君王的尊敬，即使有过错也不应该提及或揭露君王的缺点。 过而举君之讳是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 过而举君之讳的拼音读音是：guò ér jǔ jūn zhī huì。

有君命焉尔也出自《礼记 · 杂记下》，有君命焉尔也的作者是：戴圣。 有君命焉尔也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有君命焉尔也的释义是：有君命焉尔也：意为有君主的命令，就是如此。这是指遵循君主的命令或旨意。 有君命焉尔也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有君命焉尔也的拼音读音是：yǒu jūn mìng yān ěr yě。 有君命焉尔也是《礼记 · 杂记下》的第547句。

自管仲始也出自《礼记 · 杂记下》，自管仲始也的作者是：戴圣。 自管仲始也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 自管仲始也的释义是：自管仲始也：从管仲开始。指从春秋时期齐国的管仲开始，出现了重视礼仪、讲究礼节的治国理念。 自管仲始也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 自管仲始也的拼音读音是：zì guǎn zhòng shǐ yě。 自管仲始也是《礼记 · 杂记下》的第546句。

宦于大夫者之为之服也出自《礼记 · 杂记下》，宦于大夫者之为之服也的作者是：戴圣。 宦于大夫者之为之服也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宦于大夫者之为之服也的释义是：“宦于大夫者之为之服也”这句话的意思是：在贵族大夫家做官的人，应该按照大夫的服饰来穿着。这里“宦”指的是做官，“大夫”是古代的贵族官职，“为之服”即按照他们的服饰来打扮。 宦于大夫者之为之服也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

桓公使为之服出自《礼记 · 杂记下》，桓公使为之服的作者是：戴圣。 桓公使为之服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 桓公使为之服的释义是：桓公使为之服：桓公让人为他穿上丧服。指桓公下令全国为他哀悼，表示对其去世的哀悼之情。 桓公使为之服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 桓公使为之服的拼音读音是：huán gōng shǐ wèi zhī fú。 桓公使为之服是《礼记 · 杂记下》的第544句。

管仲死出自《礼记 · 杂记下》，管仲死的作者是：戴圣。 管仲死是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 管仲死的释义是：管仲死：指春秋时期齐国名臣管仲去世。管仲，字仲，是中国古代著名的政治家、军事家，他辅佐齐桓公，使齐国强盛，成为春秋五霸之首。此处“管仲死”表示这位历史人物的逝世。 管仲死是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 管仲死的拼音读音是：guǎn zhòng sǐ。 管仲死是《礼记 ·