戴圣

君问之无算出自《礼记 · 杂记下》，君问之无算的作者是：戴圣。 君问之无算是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君问之无算的释义是：君问之无算：君主多次询问，不知其数。 君问之无算是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君问之无算的拼音读音是：jūn wèn zhī wú suàn。 君问之无算是《礼记 · 杂记下》的第432句。 君问之无算的上半句是：卿大夫疾。 君问之无算的下半句是：士一问之。

卿大夫疾出自《礼记 · 杂记下》，卿大夫疾的作者是：戴圣。 卿大夫疾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卿大夫疾的释义是：卿大夫疾：指古代贵族中卿和大夫阶层的疾病。卿，指古代官名，位高权重；大夫，次一等的官职。疾，指疾病。整句话可理解为贵族高官阶层的疾病。 卿大夫疾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卿大夫疾的拼音读音是：qīng dà fū jí。 卿大夫疾是《礼记 · 杂记下》的第431句。

其次如此也出自《礼记 · 杂记下》，其次如此也的作者是：戴圣。 其次如此也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其次如此也的释义是：其次如此也：意思是说，按照这样的次序或方式。 其次如此也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其次如此也的拼音读音是：qí cì rú cǐ yě。 其次如此也是《礼记 · 杂记下》的第430句。 其次如此也的上半句是：皆同日而毕事者也。 其次如此也的下半句是：卿大夫疾

皆同日而毕事者也出自《礼记 · 杂记下》，皆同日而毕事者也的作者是：戴圣。 皆同日而毕事者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆同日而毕事者也的释义是：都是同一天完成事情的人。 皆同日而毕事者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆同日而毕事者也的拼音读音是：jiē tóng rì ér bì shì zhě yě。 皆同日而毕事者也是《礼记 · 杂记下》的第429句。

含襚赗临出自《礼记 · 杂记下》，含襚赗临的作者是：戴圣。 含襚赗临是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 含襚赗临的释义是：含襚赗临：含，怀揣；襚，丧服；赗，送葬时赠送的财物；临，临丧。指怀着丧服和财物前往丧事现场。 含襚赗临是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 含襚赗临的拼音读音是：hán suì fèng lín。 含襚赗临是《礼记 · 杂记下》的第428句。 含襚赗临的上半句是：其次。

其次出自《礼记 · 杂记下》，其次的作者是：戴圣。 其次是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其次的释义是：其次：指次一等、次要的。 其次是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其次的拼音读音是：qí cì。 其次是《礼记 · 杂记下》的第427句。 其次的上半句是：诸侯使人吊。 其次的下半句是：含襚赗临。 其次的全句是：天子饭，九贝；诸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭；大夫三月而葬

诸侯使人吊出自《礼记 · 杂记下》，诸侯使人吊的作者是：戴圣。 诸侯使人吊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯使人吊的释义是：诸侯派人前往慰问吊唁。 诸侯使人吊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯使人吊的拼音读音是：zhū hóu shǐ rén diào。 诸侯使人吊是《礼记 · 杂记下》的第426句。 诸侯使人吊的上半句是：诸侯七。 诸侯使人吊的下半句是：其次。 诸侯使人吊的全句是

诸侯七出自《礼记 · 杂记下》，诸侯七的作者是：戴圣。 诸侯七是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯七的释义是：诸侯七：指古代中国的七个诸侯国。 诸侯七是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯七的拼音读音是：zhū hóu qī。 诸侯七是《礼记 · 杂记下》的第425句。 诸侯七的上半句是：大夫五。 诸侯七的下半句是：诸侯使人吊。 诸侯七的全句是：天子饭，九贝；诸侯七，大夫五，士三

大夫五出自《礼记 · 杂记下》，大夫五的作者是：戴圣。 大夫五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫五的释义是：大夫五：古代五等爵位的第五级，即公、侯、伯、子、男之后的一种爵位，地位较大夫稍低。 大夫五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫五的拼音读音是：dà fū wǔ。 大夫五是《礼记 · 杂记下》的第424句。 大夫五的上半句是：士三虞。 大夫五的下半句是：诸侯七。 大夫五的全句是

士三虞出自《礼记 · 杂记下》，士三虞的作者是：戴圣。 士三虞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士三虞的释义是：士三虞：指古代诸侯国中的士级官员，三虞即指其位次在三的官员。 士三虞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士三虞的拼音读音是：shì sān yú。 士三虞是《礼记 · 杂记下》的第423句。 士三虞的上半句是：七月而卒哭。 士三虞的下半句是：大夫五。 士三虞的全句是：天子饭，九贝