戴圣

弗食出自《虽有嘉肴》，弗食的作者是：戴圣。 弗食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗食的释义是：弗食：不尝，不吃。 弗食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗食的拼音读音是：fú shí。 弗食是《虽有嘉肴》的第2句。 弗食的上半句是：虽有嘉肴。 弗食的下半句是：不知其旨也。 弗食的全句是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足

虽有嘉肴出自《虽有嘉肴》，虽有嘉肴的作者是：戴圣。 虽有嘉肴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽有嘉肴的释义是：虽有嘉肴：虽有美味的菜肴。 虽有嘉肴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽有嘉肴的拼音读音是：suī yǒu jiā yáo。 虽有嘉肴是《虽有嘉肴》的第1句。 虽有嘉肴的下半句是：弗食。 虽有嘉肴的全句是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足

不敢以儒为戏出自《礼记 儒行》，不敢以儒为戏的作者是：戴圣。 不敢以儒为戏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢以儒为戏的释义是：不敢以儒为戏：表示不敢轻视儒家学说，不敢将其当作儿戏。 不敢以儒为戏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢以儒为戏的拼音读音是：bù gǎn yǐ rú wèi xì。 不敢以儒为戏是《礼记 儒行》的第206句。 不敢以儒为戏的上半句是：终没吾世。

终没吾世出自《礼记 儒行》，终没吾世的作者是：戴圣。 终没吾世是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终没吾世的释义是：终没吾世：指诗人将终身致力于儒学，直到生命终结。 终没吾世是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终没吾世的拼音读音是：zhōng méi wú shì。 终没吾世是《礼记 儒行》的第205句。 终没吾世的上半句是：行加义。 终没吾世的下半句是：不敢以儒为戏。 终没吾世的全句是

行加义出自《礼记 儒行》，行加义的作者是：戴圣。 行加义是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行加义的释义是：行加义：行为符合道义。 行加义是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行加义的拼音读音是：xíng jiā yì。 行加义是《礼记 儒行》的第204句。 行加义的上半句是：言加信。 行加义的下半句是：终没吾世。 行加义的全句是：孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义：「终没吾世

言加信出自《礼记 儒行》，言加信的作者是：戴圣。 言加信是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言加信的释义是：言加信：言语中增加诚信。 言加信是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言加信的拼音读音是：yán jiā xìn。 言加信是《礼记 儒行》的第203句。 言加信的上半句是：闻此言也。 言加信的下半句是：行加义。 言加信的全句是：孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义：「终没吾世

闻此言也出自《礼记 儒行》，闻此言也的作者是：戴圣。 闻此言也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 闻此言也的释义是：闻此言也：听到这些话。 闻此言也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 闻此言也的拼音读音是：wén cǐ yán yě。 闻此言也是《礼记 儒行》的第202句。 闻此言也的上半句是：哀公馆之。 闻此言也的下半句是：言加信。 闻此言也的全句是：孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信

哀公馆之出自《礼记 儒行》，哀公馆之的作者是：戴圣。 哀公馆之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 哀公馆之的释义是：哀公馆之：指鲁哀公的官邸。 哀公馆之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 哀公馆之的拼音读音是：āi gōng guǎn zhī。 哀公馆之是《礼记 儒行》的第201句。 哀公馆之的上半句是： 孔子至舍。 哀公馆之的下半句是：闻此言也。 哀公馆之的全句是：孔子至舍，哀公馆之

孔子至舍出自《礼记 儒行》，孔子至舍的作者是：戴圣。 孔子至舍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子至舍的释义是：孔子至舍：孔子到达住所。 孔子至舍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子至舍的拼音读音是：kǒng zi zhì shě。 孔子至舍是《礼记 儒行》的第200句。 孔子至舍的上半句是：常以儒相诟病。 孔子至舍的下半句是：哀公馆之。 孔子至舍的全句是：孔子至舍，哀公馆之，闻此言也

常以儒相诟病出自《礼记 儒行》，常以儒相诟病的作者是：戴圣。 常以儒相诟病是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 常以儒相诟病的释义是：常以儒相诟病：常常用儒家的道德标准相互指责或批评。 常以儒相诟病是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 常以儒相诟病的拼音读音是：cháng yǐ rú xiāng gòu bìng。 常以儒相诟病是《礼记 儒行》的第199句。 常以儒相诟病的上半句是：今众人之命儒也妄