戴圣

兄弟曰某出自《礼记 · 杂记下》，兄弟曰某的作者是：戴圣。 兄弟曰某是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 兄弟曰某的释义是：兄弟曰某：某，古代用作对人的尊称，此处指代某位兄弟。整句释义为：兄弟称呼为某。 兄弟曰某是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 兄弟曰某的拼音读音是：xiōng dì yuē mǒu。 兄弟曰某是《礼记 · 杂记下》的第172句。 兄弟曰某的上半句是：夫曰乃。 兄弟曰某的下半句是

夫曰乃出自《礼记 · 杂记下》，夫曰乃的作者是：戴圣。 夫曰乃是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫曰乃的释义是：夫曰乃：夫，发语词，无实义；曰，说；乃，是。整句的意思是“夫说曰这是”。 夫曰乃是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫曰乃的拼音读音是：fū yuē nǎi。 夫曰乃是《礼记 · 杂记下》的第171句。 夫曰乃的上半句是：子孙曰哀。 夫曰乃的下半句是：兄弟曰某。 夫曰乃的全句是：祥

子孙曰哀出自《礼记 · 杂记下》，子孙曰哀的作者是：戴圣。 子孙曰哀是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子孙曰哀的释义是：子孙曰哀：子孙们哀叹。 子孙曰哀是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子孙曰哀的拼音读音是：zi sūn yuē āi。 子孙曰哀是《礼记 · 杂记下》的第170句。 子孙曰哀的上半句是：祝称卜葬虞。 子孙曰哀的下半句是：夫曰乃。 子孙曰哀的全句是：祥，主人之除也，于夕为期

祝称卜葬虞出自《礼记 · 杂记下》，祝称卜葬虞的作者是：戴圣。 祝称卜葬虞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祝称卜葬虞的释义是：祝称卜葬虞：指古代举行葬礼时，祭司（祝）向死者致以哀悼和祝福，卜卦决定葬地，虞祭是对已故者进行的追悼仪式。 祝称卜葬虞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祝称卜葬虞的拼音读音是：zhù chēng bo zàng yú。 祝称卜葬虞是《礼记 · 杂记下》的第169句。

皆少牢出自《礼记 · 杂记下》，皆少牢的作者是：戴圣。 皆少牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆少牢的释义是：皆少牢：指祭祀时使用的牲畜为少牢，即羊、猪各一头。 皆少牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆少牢的拼音读音是：jiē shǎo láo。 皆少牢是《礼记 · 杂记下》的第168句。 皆少牢的上半句是：附。 皆少牢的下半句是：祝称卜葬虞。 皆少牢的全句是：祥，主人之除也，于夕为期

附出自《礼记 · 杂记下》，附的作者是：戴圣。 附是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 附的释义是：依附，跟随。 附是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 附的拼音读音是：fù。 附是《礼记 · 杂记下》的第167句。 附的上半句是：卒哭成事。 附的下半句是：皆少牢。 附的全句是：有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也

卒哭成事出自《礼记 · 杂记下》，卒哭成事的作者是：戴圣。 卒哭成事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卒哭成事的释义是：卒哭成事：指丧礼中的卒哭仪式结束后，便可以开始处理其他事务。卒哭，即丧礼中的最后一场哭丧仪式，标志着正式的丧礼结束。成事，指开始处理日常事务。 卒哭成事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卒哭成事的拼音读音是：zú kū chéng shì。 卒哭成事是《礼记 ·

特牲出自《礼记 · 杂记下》，特牲的作者是：戴圣。 特牲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 特牲的释义是：特牲：特指祭祀用的猪。 特牲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 特牲的拼音读音是：tè shēng。 特牲是《礼记 · 杂记下》的第165句。 特牲的上半句是：下大夫之虞也。 特牲的下半句是：卒哭成事。 特牲的全句是：祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰：「既祥，虽不当缟者必缟

下大夫之虞也出自《礼记 · 杂记下》，下大夫之虞也的作者是：戴圣。 下大夫之虞也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 下大夫之虞也的释义是：下大夫之虞也：指下级官员的忧虑和担忧。 下大夫之虞也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 下大夫之虞也的拼音读音是：xià dà fū zhī yú yě。 下大夫之虞也是《礼记 · 杂记下》的第164句。 下大夫之虞也的上半句是：皆大牢。

皆大牢出自《礼记 · 杂记下》，皆大牢的作者是：戴圣。 皆大牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆大牢的释义是：皆大牢：指古代祭祀时所用的牛、羊、猪三牲齐全的隆重礼仪。 皆大牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆大牢的拼音读音是：jiē dà láo。 皆大牢是《礼记 · 杂记下》的第163句。 皆大牢的上半句是：附。 皆大牢的下半句是：下大夫之虞也。 皆大牢的全句是：祥，主人之除也