戴圣

绝踊而拜之出自《礼记 · 杂记下》，绝踊而拜之的作者是：戴圣。 绝踊而拜之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 绝踊而拜之的释义是：绝踊而拜之：形容非常激动或感动而跳跃着行礼。 绝踊而拜之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 绝踊而拜之的拼音读音是：jué yǒng ér bài zhī。 绝踊而拜之是《礼记 · 杂记下》的第152句。 绝踊而拜之的上半句是：虽当踊。 绝踊而拜之的下半句是：反改成踊

虽当踊出自《礼记 · 杂记下》，虽当踊的作者是：戴圣。 虽当踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽当踊的释义是：虽当踊：即使应当跳跃。 虽当踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽当踊的拼音读音是：suī dāng yǒng。 虽当踊是《礼记 · 杂记下》的第151句。 虽当踊的上半句是：大夫至。 虽当踊的下半句是：绝踊而拜之。 虽当踊的全句是：祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服

大夫至出自《礼记 · 杂记下》，大夫至的作者是：戴圣。 大夫至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫至的释义是：大夫至：指诸侯国的大夫来到。 大夫至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫至的拼音读音是：dà fū zhì。 大夫至是《礼记 · 杂记下》的第150句。 大夫至的上半句是：当袒。 大夫至的下半句是：虽当踊。 大夫至的全句是：祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰

当袒出自《礼记 · 杂记下》，当袒的作者是：戴圣。 当袒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 当袒的释义是：当袒：袒露，裸露。 当袒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 当袒的拼音读音是：dāng tǎn。 当袒是《礼记 · 杂记下》的第149句。 当袒的上半句是：然后反服。 当袒的下半句是：大夫至。 当袒的全句是：祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰：「既祥，虽不当缟者必缟，然后反服

然后反服出自《礼记 · 杂记下》，然后反服的作者是：戴圣。 然后反服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后反服的释义是：然后反服：然后换上丧服。反服，换上丧服。 然后反服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后反服的拼音读音是：rán hòu fǎn fú。 然后反服是《礼记 · 杂记下》的第148句。 然后反服的上半句是：虽不当缟者必缟。 然后反服的下半句是：当袒。 然后反服的全句是：祥

虽不当缟者必缟出自《礼记 · 杂记下》，虽不当缟者必缟的作者是：戴圣。 虽不当缟者必缟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽不当缟者必缟的释义是：虽不当缟者必缟：即使不是应该穿白衣的人也一定要穿白衣。这里的“缟”指的是白色的衣服，常用来表示丧服。这句话的意思是，即使不符合穿丧服的场合，也一定要穿上丧服。这里可能是在强调某种礼节或规矩，即无论是否合宜，都要遵守一定的礼仪。

既祥出自《礼记 · 杂记下》，既祥的作者是：戴圣。 既祥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既祥的释义是：既祥：祭祀仪式结束后。 既祥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既祥的拼音读音是：jì xiáng。 既祥是《礼记 · 杂记下》的第146句。 既祥的上半句是：子游曰。 既祥的下半句是：虽不当缟者必缟。 既祥的全句是：祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰：「既祥，虽不当缟者必缟

子游曰出自《礼记 · 杂记下》，子游曰的作者是：戴圣。 子游曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子游曰的释义是：子游，指孔子的弟子言偃，子游是言偃的字。'子游曰'即子游说，意为“言偃说”。在《礼记·杂记下》中，“子游曰”表示这是孔子的弟子言偃所说的话。 子游曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子游曰的拼音读音是：zi yóu yuē。 子游曰是《礼记 · 杂记下》的第145句。

祥因其故服出自《礼记 · 杂记下》，祥因其故服的作者是：戴圣。 祥因其故服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祥因其故服的释义是：祥因其故服：吉祥是由于他仍旧穿着原来的衣服。祥，吉祥；因，由于；故服，原来的衣服。这句话强调了一个人保持朴素、不贪图虚荣，因此得到了吉祥。 祥因其故服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祥因其故服的拼音读音是：xiáng yīn qí gù fú。 祥因其故服是《礼记

朝服出自《礼记 · 杂记下》，朝服的作者是：戴圣。 朝服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝服的释义是：朝服：古代官员上朝时穿着的礼服。 朝服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝服的拼音读音是：cháo fú。 朝服是《礼记 · 杂记下》的第143句。 朝服的上半句是：于夕为期。 朝服的下半句是：祥因其故服。 朝服的全句是：祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰：「既祥