戴圣

大连善居丧出自《礼记 · 杂记下》，大连善居丧的作者是：戴圣。 大连善居丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大连善居丧的释义是：大连善居丧：指大连人擅长处理丧事。 大连善居丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大连善居丧的拼音读音是：dà lián shàn jū sàng。 大连善居丧是《礼记 · 杂记下》的第102句。 大连善居丧的上半句是：少连。 大连善居丧的下半句是：三日不怠。

少连出自《礼记 · 杂记下》，少连的作者是：戴圣。 少连是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 少连的释义是：少连：指古代的一种礼仪，即年少时的结连关系。 少连是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 少连的拼音读音是：shǎo lián。 少连是《礼记 · 杂记下》的第101句。 少连的上半句是：孔子曰。 少连的下半句是：大连善居丧。 少连的全句是：子贡问丧，子曰：「敬为上，哀次之，瘠为下。颜色称其情

孔子曰出自《礼记 · 杂记下》，孔子曰的作者是：戴圣。 孔子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子曰的释义是：孔子的话，孔子所说。 孔子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子曰的拼音读音是：kǒng zi yuē。 孔子曰是《礼记 · 杂记下》的第100句。 孔子曰的上半句是：亦不可夺丧也。 孔子曰的下半句是：少连。 孔子曰的全句是：曾子问曰：「卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧

亦不可夺丧也出自《礼记 · 杂记下》，亦不可夺丧也的作者是：戴圣。 亦不可夺丧也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亦不可夺丧也的释义是：不可夺丧也：不可改变或夺去丧事，意指丧事是人生不可避免的一部分，不可剥夺。 亦不可夺丧也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亦不可夺丧也的拼音读音是：yì bù kě duó sàng yě。 亦不可夺丧也是《礼记 · 杂记下》的第99句。

君子不夺人之丧出自《礼记 · 杂记下》，君子不夺人之丧的作者是：戴圣。 君子不夺人之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子不夺人之丧的释义是：君子不夺人之丧：君子不干涉他人办理丧事。 君子不夺人之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子不夺人之丧的拼音读音是：jūn zi bù duó rén zhī sàng。 君子不夺人之丧是《礼记 · 杂记下》的第98句。 君子不夺人之丧的上半句是

则存乎书策矣出自《礼记 · 杂记下》，则存乎书策矣的作者是：戴圣。 则存乎书策矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则存乎书策矣的释义是：则存乎书策矣：即记载在书籍和策文中。 则存乎书策矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则存乎书策矣的拼音读音是：zé cún hū shū cè yǐ。 则存乎书策矣是《礼记 · 杂记下》的第97句。 则存乎书策矣的上半句是：兄弟之丧。 则存乎书策矣的下半句是

兄弟之丧出自《礼记 · 杂记下》，兄弟之丧的作者是：戴圣。 兄弟之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 兄弟之丧的释义是：兄弟之丧：指兄弟间有人去世，通常指的是家庭内部的丧事。 兄弟之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 兄弟之丧的拼音读音是：xiōng dì zhī sàng。 兄弟之丧是《礼记 · 杂记下》的第96句。 兄弟之丧的上半句是：子曰。 兄弟之丧的下半句是：则存乎书策矣。

子曰出自《礼记 · 杂记下》，子曰的作者是：戴圣。 子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子曰的释义是：子曰：孔子所说的话。 子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子曰的拼音读音是：zi yuē。 子曰是《礼记 · 杂记下》的第95句。 子曰的上半句是：请问兄弟之丧。 子曰的下半句是：兄弟之丧。 子曰的全句是：曾子问曰：「卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？」孔子曰

请问兄弟之丧出自《礼记 · 杂记下》，请问兄弟之丧的作者是：戴圣。 请问兄弟之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 请问兄弟之丧的释义是：请问兄弟之丧：询问有关兄弟去世的丧葬礼仪。 请问兄弟之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 请问兄弟之丧的拼音读音是：qǐng wèn xiōng dì zhī sàng。 请问兄弟之丧是《礼记 · 杂记下》的第94句。 请问兄弟之丧的上半句是：戚容称其服。

戚容称其服出自《礼记 · 杂记下》，戚容称其服的作者是：戴圣。 戚容称其服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 戚容称其服的释义是：戚容称其服：形容一个人的容貌与他的服饰相称，即人的外表与他的装扮风格和谐一致。 戚容称其服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 戚容称其服的拼音读音是：qī róng chēng qí fú。 戚容称其服是《礼记 · 杂记下》的第93句。 戚容称其服的上半句是