戴圣

宰举以东出自《礼记 · 杂记上》，宰举以东的作者是：戴圣。 宰举以东是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宰举以东的释义是：宰举以东：宰相举荐的人才。 宰举以东是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宰举以东的拼音读音是：zǎi jǔ yǐ dōng。 宰举以东是《礼记 · 杂记上》的第420句。 宰举以东的上半句是：坐委于殡东南隅。 宰举以东的下半句是：凡将命。 宰举以东的全句是：吊者即位于门西

坐委于殡东南隅出自《礼记 · 杂记上》，坐委于殡东南隅的作者是：戴圣。 坐委于殡东南隅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 坐委于殡东南隅的释义是：坐委于殡东南隅：指尸体被放置在殡葬场所的东南角。 坐委于殡东南隅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 坐委于殡东南隅的拼音读音是：zuò wěi yú bìn dōng nán yú。 坐委于殡东南隅是《礼记 · 杂记上》的第419句。

子拜稽颡出自《礼记 · 杂记上》，子拜稽颡的作者是：戴圣。 子拜稽颡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子拜稽颡的释义是：子拜稽颡：子女向长辈行拜礼，额头触地，表示极度尊敬。 子拜稽颡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子拜稽颡的拼音读音是：zi bài jī sǎng。 子拜稽颡是《礼记 · 杂记上》的第418句。 子拜稽颡的上半句是：由路西。 子拜稽颡的下半句是：坐委于殡东南隅。

由路西出自《礼记 · 杂记上》，由路西的作者是：戴圣。 由路西是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 由路西的释义是：由路西：由，从；路，道路；西，西方。释义：从西方的道路。 由路西是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 由路西的拼音读音是：yóu lù xī。 由路西是《礼记 · 杂记上》的第417句。 由路西的上半句是：客使自下。 由路西的下半句是：子拜稽颡。 由路西的全句是：吊者即位于门西，东面

客使自下出自《礼记 · 杂记上》，客使自下的作者是：戴圣。 客使自下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 客使自下的释义是：客使自下：指客人从下处来，即从低位或低阶位来拜访。这里的“下”可指地位、级别或地方的低处。 客使自下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 客使自下的拼音读音是：kè shǐ zì xià。 客使自下是《礼记 · 杂记上》的第416句。 客使自下的上半句是：执圭将命。

执圭将命出自《礼记 · 杂记上》，执圭将命的作者是：戴圣。 执圭将命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执圭将命的释义是：执圭将命：指古代使者手持玉圭，接受君命出使外国。圭，古代的一种玉器，作为使者身份的象征。将命，接受命令。 执圭将命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执圭将命的拼音读音是：zhí guī jiāng mìng。 执圭将命是《礼记 · 杂记上》的第415句。 执圭将命的上半句是

北辀出自《礼记 · 杂记上》，北辀的作者是：戴圣。 北辀是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 北辀的释义是：北辀：指南方道路。 北辀是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 北辀的拼音读音是：běi zhōu。 北辀是《礼记 · 杂记上》的第414句。 北辀的上半句是：陈乘黄大路于中庭。 北辀的下半句是：执圭将命。 北辀的全句是：吊者即位于门西，东面；其介在其东南，北面西上，西于门。主孤西面。相者受命曰

陈乘黄大路于中庭出自《礼记 · 杂记上》，陈乘黄大路于中庭的作者是：戴圣。 陈乘黄大路于中庭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 陈乘黄大路于中庭的释义是：陈乘黄大路于中庭：在庭院中铺设装饰华丽的道路。 陈乘黄大路于中庭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 陈乘黄大路于中庭的拼音读音是：chén chéng huáng dà lù yú zhōng tíng。 陈乘黄大路于中庭是《礼记 ·

孤某须矣出自《礼记 · 杂记上》，孤某须矣的作者是：戴圣。 孤某须矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孤某须矣的释义是：孤某须矣：等待某人的到来。 孤某须矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孤某须矣的拼音读音是：gū mǒu xū yǐ。 孤某须矣是《礼记 · 杂记上》的第412句。 孤某须矣的上半句是：反命曰。 孤某须矣的下半句是：陈乘黄大路于中庭。 孤某须矣的全句是：吊者即位于门西，东面

反命曰出自《礼记 · 杂记上》，反命曰的作者是：戴圣。 反命曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 反命曰的释义是：反命曰：指接受并回应命令或指示。 反命曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 反命曰的拼音读音是：fǎn mìng yuē。 反命曰是《礼记 · 杂记上》的第411句。 反命曰的上半句是：相者入告。 反命曰的下半句是：孤某须矣。 反命曰的全句是：吊者即位于门西，东面；其介在其东南