戴圣

长三尺出自《礼记 · 杂记上》，长三尺的作者是：戴圣。 长三尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长三尺的释义是：长三尺：指古代的尺长为三尺，此处用来形容某种长度。 长三尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长三尺的拼音读音是：zhǎng sān chǐ。 长三尺是《礼记 · 杂记上》的第260句。 长三尺的上半句是：毕用桑。 长三尺的下半句是：刊其柄与末。 长三尺的全句是：畅臼以椈，杵以梧

毕用桑出自《礼记 · 杂记上》，毕用桑的作者是：戴圣。 毕用桑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毕用桑的释义是：毕用桑：指桑树成熟并可以使用的时期。 毕用桑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毕用桑的拼音读音是：bì yòng sāng。 毕用桑是《礼记 · 杂记上》的第259句。 毕用桑的上半句是：或曰五尺。 毕用桑的下半句是：长三尺。 毕用桑的全句是：畅臼以椈，杵以梧。枇以桑，长三尺

或曰五尺出自《礼记 · 杂记上》，或曰五尺的作者是：戴圣。 或曰五尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 或曰五尺的释义是：或曰五尺：指古代成人男子身高大约为五尺，约合现今的1.5米左右。此处“或”表示推测或估计。 或曰五尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 或曰五尺的拼音读音是：huò yuē wǔ chǐ。 或曰五尺是《礼记 · 杂记上》的第258句。 或曰五尺的上半句是：长三尺。

长三尺出自《礼记 · 杂记上》，长三尺的作者是：戴圣。 长三尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长三尺的释义是：“长三尺”释义：指长度为三尺。 长三尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长三尺的拼音读音是：zhǎng sān chǐ。 长三尺是《礼记 · 杂记上》的第257句。 长三尺的上半句是：枇以桑。 长三尺的下半句是：或曰五尺。 长三尺的全句是：畅臼以椈，杵以梧。枇以桑，长三尺；或曰五尺

枇以桑出自《礼记 · 杂记上》，枇以桑的作者是：戴圣。 枇以桑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 枇以桑的释义是：枇以桑：以桑树为比喻，象征养育和培养。 枇以桑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 枇以桑的拼音读音是：pí yǐ sāng。 枇以桑是《礼记 · 杂记上》的第256句。 枇以桑的上半句是：杵以梧。 枇以桑的下半句是：长三尺。 枇以桑的全句是：畅臼以椈，杵以梧。枇以桑，长三尺；或曰五尺

杵以梧出自《礼记 · 杂记上》，杵以梧的作者是：戴圣。 杵以梧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 杵以梧的释义是：杵以梧：用杵击打梧桐树。杵，指木棒；梧，指梧桐树。这里比喻用恰当的方法或手段解决问题。 杵以梧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 杵以梧的拼音读音是：chǔ yǐ wú。 杵以梧是《礼记 · 杂记上》的第255句。 杵以梧的上半句是： 畅臼以椈。 杵以梧的下半句是：枇以桑。

畅臼以椈出自《礼记 · 杂记上》，畅臼以椈的作者是：戴圣。 畅臼以椈是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 畅臼以椈的释义是：畅臼以椈：用木棒疏通石臼。畅，通；臼，石臼；椈，木棒。 畅臼以椈是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 畅臼以椈的拼音读音是：chàng jiù yǐ jú。 畅臼以椈是《礼记 · 杂记上》的第254句。 畅臼以椈的上半句是：然则士弁而祭于己可也。 畅臼以椈的下半句是：杵以梧。

然则士弁而祭于己可也出自《礼记 · 杂记上》，然则士弁而祭于己可也的作者是：戴圣。 然则士弁而祭于己可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然则士弁而祭于己可也的释义是：士弁而祭于己可也：士人可以亲自主持自己的祭祀活动。 然则士弁而祭于己可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然则士弁而祭于己可也的拼音读音是：rán zé shì biàn ér jì yú jǐ kě yě。

士弁而亲迎出自《礼记 · 杂记上》，士弁而亲迎的作者是：戴圣。 士弁而亲迎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士弁而亲迎的释义是：士弁而亲迎：士人穿着礼服亲自去迎娶妻子。 士弁而亲迎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士弁而亲迎的拼音读音是：shì biàn ér qīn yíng。 士弁而亲迎是《礼记 · 杂记上》的第252句。 士弁而亲迎的上半句是：冠而祭于己。 士弁而亲迎的下半句是

冠而祭于己出自《礼记 · 杂记上》，冠而祭于己的作者是：戴圣。 冠而祭于己是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冠而祭于己的释义是：冠而祭于己：行冠礼后在自己家中祭祀祖先。 冠而祭于己是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冠而祭于己的拼音读音是：guān ér jì yú jǐ。 冠而祭于己是《礼记 · 杂记上》的第251句。 冠而祭于己的上半句是：士弁而祭于公。 冠而祭于己的下半句是：士弁而亲迎。