戴圣

四面有章出自《礼记 · 杂记上》，四面有章的作者是：戴圣。 四面有章是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四面有章的释义是：四面有章：指四面八方都有规则和秩序。 四面有章是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四面有章的拼音读音是：sì miàn yǒu zhāng。 四面有章是《礼记 · 杂记上》的第230句。 四面有章的上半句是：疏布輤。 四面有章的下半句是：置于四隅。 四面有章的全句是：诸侯相襚

疏布輤出自《礼记 · 杂记上》，疏布輤的作者是：戴圣。 疏布輤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疏布輤的释义是：疏布輤：指古代服饰中的一种装饰物，通常用于贵族或官员的冠帽上，用以表示身份和地位。 疏布輤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疏布輤的拼音读音是：shū bù qiàn。 疏布輤是《礼记 · 杂记上》的第229句。 疏布輤的上半句是：遣车视牢具。 疏布輤的下半句是：四面有章。

遣车视牢具出自《礼记 · 杂记上》，遣车视牢具的作者是：戴圣。 遣车视牢具是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 遣车视牢具的释义是：遣车视牢具：派人驾车去检查囚笼设施。 遣车视牢具是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 遣车视牢具的拼音读音是：qiǎn chē shì láo jù。 遣车视牢具是《礼记 · 杂记上》的第228句。 遣车视牢具的上半句是：不以襚。 遣车视牢具的下半句是：疏布輤。

不以襚出自《礼记 · 杂记上》，不以襚的作者是：戴圣。 不以襚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不以襚的释义是：不以襚：不穿丧服。襚，古代丧服中的一种，即用麻布做的丧服。 不以襚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不以襚的拼音读音是：bù yǐ suì。 不以襚是《礼记 · 杂记上》的第227句。 不以襚的上半句是：先路与褒衣。 不以襚的下半句是：遣车视牢具。 不以襚的全句是：诸侯相襚

先路与褒衣出自《礼记 · 杂记上》，先路与褒衣的作者是：戴圣。 先路与褒衣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先路与褒衣的释义是：先路：走在前面引导的路。褒衣：宽大的衣服。释义：走在前面的引导者穿着宽大的衣服。 先路与褒衣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先路与褒衣的拼音读音是：xiān lù yǔ bāo yī。 先路与褒衣是《礼记 · 杂记上》的第226句。 先路与褒衣的上半句是

以后路与冕服出自《礼记 · 杂记上》，以后路与冕服的作者是：戴圣。 以后路与冕服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以后路与冕服的释义是：以后路与冕服：指未来从事官职和穿戴上等官服。 以后路与冕服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以后路与冕服的拼音读音是：yǐ hòu lù yǔ miǎn fú。 以后路与冕服是《礼记 · 杂记上》的第225句。 以后路与冕服的上半句是： 诸侯相襚。

诸侯相襚出自《礼记 · 杂记上》，诸侯相襚的作者是：戴圣。 诸侯相襚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯相襚的释义是：诸侯相襚：诸侯之间相互赠送礼物。襚，通“馈”，赠送。 诸侯相襚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯相襚的拼音读音是：zhū hóu xiāng suì。 诸侯相襚是《礼记 · 杂记上》的第224句。 诸侯相襚的上半句是：锡也。 诸侯相襚的下半句是：以后路与冕服。

锡也出自《礼记 · 杂记上》，锡也的作者是：戴圣。 锡也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 锡也的释义是：锡也：赐予、赏赐。 锡也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 锡也的拼音读音是：xī yě。 锡也是《礼记 · 杂记上》的第223句。 锡也的上半句是：加灰。 锡也的下半句是： 诸侯相襚。 锡也的全句是：违大夫之诸侯，不反服。丧冠条属，以别吉凶。三年之练冠，亦条属，右缝。小功以下左。缌冠缫缨

加灰出自《礼记 · 杂记上》，加灰的作者是：戴圣。 加灰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 加灰的释义是：加灰：指在火中添加灰烬，以增强火的燃烧力。 加灰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 加灰的拼音读音是：jiā huī。 加灰是《礼记 · 杂记上》的第222句。 加灰的上半句是：去其半而缌。 加灰的下半句是：锡也。 加灰的全句是：违大夫之诸侯，不反服。丧冠条属，以别吉凶。三年之练冠，亦条属

去其半而缌出自《礼记 · 杂记上》，去其半而缌的作者是：戴圣。 去其半而缌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 去其半而缌的释义是：去其半而缌：指去掉一半的丝线，用以缝制衣服。缌，指细丝线。这里表示节约用物，只使用一半的丝线。 去其半而缌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 去其半而缌的拼音读音是：qù qí bàn ér sī。 去其半而缌是《礼记 · 杂记上》的第221句。 去其半而缌的上半句是