戴圣

必取贤敛才焉出自《文王世子第八》，必取贤敛才焉的作者是：戴圣。 必取贤敛才焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必取贤敛才焉的释义是：必须选拔贤能的人并聚集才华。 必取贤敛才焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必取贤敛才焉的拼音读音是：bì qǔ xián liǎn cái yān。 必取贤敛才焉是《文王世子第八》的第112句。 必取贤敛才焉的上半句是：凡语于郊者。 必取贤敛才焉的下半句是

凡语于郊者出自《文王世子第八》，凡语于郊者的作者是：戴圣。 凡语于郊者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡语于郊者的释义是：凡语于郊者：在郊外与人交谈。 凡语于郊者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡语于郊者的拼音读音是：fán yǔ yú jiāo zhě。 凡语于郊者是《文王世子第八》的第111句。 凡语于郊者的上半句是：必遂养老。 凡语于郊者的下半句是：必取贤敛才焉。

必遂养老出自《文王世子第八》，必遂养老的作者是：戴圣。 必遂养老是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必遂养老的释义是：必遂养老：确保能够使老人安享晚年。 必遂养老是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必遂养老的拼音读音是：bì suì yǎng lǎo。 必遂养老是《文王世子第八》的第110句。 必遂养老的上半句是：凡大合乐。 必遂养老的下半句是：凡语于郊者。 必遂养老的全句是：凡学

凡大合乐出自《文王世子第八》，凡大合乐的作者是：戴圣。 凡大合乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡大合乐的释义是：凡大合乐：指盛大和谐的乐声。 凡大合乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡大合乐的拼音读音是：fán dà hé lè。 凡大合乐是《文王世子第八》的第109句。 凡大合乐的上半句是：有国故则否。 凡大合乐的下半句是：必遂养老。 凡大合乐的全句是：凡学，春官释奠于其先师

有国故则否出自《文王世子第八》，有国故则否的作者是：戴圣。 有国故则否是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有国故则否的释义是：有国故则否：指国家有弊端或问题，就会导致否定的结果。 有国故则否是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有国故则否的拼音读音是：yǒu guó gù zé fǒu。 有国故则否是《文王世子第八》的第108句。 有国故则否的上半句是：必有合也。 有国故则否的下半句是：凡大合乐。

必有合也出自《文王世子第八》，必有合也的作者是：戴圣。 必有合也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必有合也的释义是：必有合也：指必须有一种相合之处或联系。 必有合也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必有合也的拼音读音是：bì yǒu hé yě。 必有合也是《文王世子第八》的第107句。 必有合也的上半句是：凡释奠者。 必有合也的下半句是：有国故则否。 必有合也的全句是：凡学

凡释奠者出自《文王世子第八》，凡释奠者的作者是：戴圣。 凡释奠者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡释奠者的释义是：凡释奠者：古代祭奠的一种礼仪，指在学校中设置酒食，向先圣先师献祭，表示敬意和纪念。 凡释奠者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡释奠者的拼音读音是：fán shì diàn zhě。 凡释奠者是《文王世子第八》的第106句。 凡释奠者的上半句是：必以币。 凡释奠者的下半句是

必以币出自《文王世子第八》，必以币的作者是：戴圣。 必以币是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必以币的释义是：必以币：必定以礼物。 必以币是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必以币的拼音读音是：bì yǐ bì。 必以币是《文王世子第八》的第105句。 必以币的上半句是：及行事。 必以币的下半句是：凡释奠者。 必以币的全句是：凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师

及行事出自《文王世子第八》，及行事的作者是：戴圣。 及行事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及行事的释义是：涉及事宜，指涉及到的具体事情或事务。 及行事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及行事的拼音读音是：jí xíng shì。 及行事是《文王世子第八》的第104句。 及行事的上半句是：必释奠于先圣先师。 及行事的下半句是：必以币。 及行事的全句是：凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之

必释奠于先圣先师出自《文王世子第八》，必释奠于先圣先师的作者是：戴圣。 必释奠于先圣先师是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必释奠于先圣先师的释义是：必定在祭祀时向先圣先师致敬。 必释奠于先圣先师是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必释奠于先圣先师的拼音读音是：bì shì diàn yú xiān shèng xiān shī。 必释奠于先圣先师是《文王世子第八》的第103句。