戴圣

再始以着往出自《礼记 · 乐记》，再始以着往的作者是：戴圣。 再始以着往是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 再始以着往的释义是：再始以着往：重新开始并继续以往的道路。 再始以着往是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 再始以着往的拼音读音是：zài shǐ yǐ zhe wǎng。 再始以着往是《礼记 · 乐记》的第529句。 再始以着往的上半句是：三步以见方。 再始以着往的下半句是：复乱以饬归。

三步以见方出自《礼记 · 乐记》，三步以见方的作者是：戴圣。 三步以见方是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三步以见方的释义是：三步以见方：形容舞蹈动作的步伐小而整齐。 三步以见方是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三步以见方的拼音读音是：sān bù yǐ jiàn fāng。 三步以见方是《礼记 · 乐记》的第528句。 三步以见方的上半句是：是故先鼓以警戒。 三步以见方的下半句是

是故先鼓以警戒出自《礼记 · 乐记》，是故先鼓以警戒的作者是：戴圣。 是故先鼓以警戒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故先鼓以警戒的释义是：因此先击鼓以警戒众人。 是故先鼓以警戒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故先鼓以警戒的拼音读音是：shì gù xiān gǔ yǐ jǐng jiè。 是故先鼓以警戒是《礼记 · 乐记》的第527句。 是故先鼓以警戒的上半句是：然后治其饰。

然后治其饰出自《礼记 · 乐记》，然后治其饰的作者是：戴圣。 然后治其饰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后治其饰的释义是：然后治其饰：然后指在此之后，治其饰即整治其装饰，意指在完成基本建设之后，再进行美化装饰的工作。 然后治其饰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后治其饰的拼音读音是：rán hòu zhì qí shì。 然后治其饰是《礼记 · 乐记》的第526句。

乐其象出自《礼记 · 乐记》，乐其象的作者是：戴圣。 乐其象是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐其象的释义是：乐其象：以音乐表达或象征其精神实质或内在意义。 乐其象是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐其象的拼音读音是：lè qí xiàng。 乐其象是《礼记 · 乐记》的第525句。 乐其象的上半句是：君子动其本。 乐其象的下半句是：然后治其饰。 乐其象的全句是：乐者，心之动也；声者

君子动其本出自《礼记 · 乐记》，君子动其本的作者是：戴圣。 君子动其本是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子动其本的释义是：君子动其本，意为君子应当从根本做起，强调人应当从内心和根本处修养自己的品德和行为。 君子动其本是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子动其本的拼音读音是：jūn zi dòng qí běn。 君子动其本是《礼记 · 乐记》的第524句。 君子动其本的上半句是：声之饰也

声之饰也出自《礼记 · 乐记》，声之饰也的作者是：戴圣。 声之饰也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 声之饰也的释义是：声之饰也，即声音的装饰或美化。 声之饰也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 声之饰也的拼音读音是：shēng zhī shì yě。 声之饰也是《礼记 · 乐记》的第523句。 声之饰也的上半句是：文采节奏。 声之饰也的下半句是：君子动其本。 声之饰也的全句是：乐者，心之动也

文采节奏出自《礼记 · 乐记》，文采节奏的作者是：戴圣。 文采节奏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 文采节奏的释义是：文采节奏：指文章的文辞华美和音乐节奏的和谐。在《礼记·乐记》中，文采节奏主要是指音乐和舞蹈中的节奏与文章中的文采相结合，以达到和谐美感的艺术效果。 文采节奏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 文采节奏的拼音读音是：wén cǎi jié zòu。 文采节奏是《礼记 ·

乐之象也出自《礼记 · 乐记》，乐之象也的作者是：戴圣。 乐之象也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐之象也的释义是：乐之象也，意为音乐所表现出的形象或意境。 乐之象也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐之象也的拼音读音是：lè zhī xiàng yě。 乐之象也是《礼记 · 乐记》的第521句。 乐之象也的上半句是：声者。 乐之象也的下半句是：文采节奏。 乐之象也的全句是：乐者，心之动也

声者出自《礼记 · 乐记》，声者的作者是：戴圣。 声者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 声者的释义是：声者，指音乐的声音。 声者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 声者的拼音读音是：shēng zhě。 声者是《礼记 · 乐记》的第520句。 声者的上半句是：心之动也。 声者的下半句是：乐之象也。 声者的全句是：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变