戴圣

乐由中出出自《礼记 · 乐记》，乐由中出的作者是：戴圣。 乐由中出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐由中出的释义是：乐由中出，意指音乐从内心的真情实感中自然流露出来。 乐由中出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐由中出的拼音读音是：lè yóu zhōng chū。 乐由中出是《礼记 · 乐记》的第179句。 乐由中出的上半句是：则民治行矣。 乐由中出的下半句是：礼自外作。

则民治行矣出自《礼记 · 乐记》，则民治行矣的作者是：戴圣。 则民治行矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民治行矣的释义是：则民治行矣：如此一来，民众就能得到治理并行为端正了。 则民治行矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民治行矣的拼音读音是：zé mín zhì xíng yǐ。 则民治行矣是《礼记 · 乐记》的第178句。 则民治行矣的上半句是：如此。 则民治行矣的下半句是：乐由中出

如此出自《礼记 · 乐记》，如此的作者是：戴圣。 如此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如此的释义是：如此：如此，意为“像这样”、“如此这般”。在《礼记·乐记》中，指代前文所述的情况或状态。 如此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如此的拼音读音是：rú cǐ。 如此是《礼记 · 乐记》的第177句。 如此的上半句是：义以正之。 如此的下半句是：则民治行矣。 如此的全句是：凡音之起，由人心生也

义以正之出自《礼记 · 乐记》，义以正之的作者是：戴圣。 义以正之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 义以正之的释义是：义以正之：用道义来端正它。 义以正之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 义以正之的拼音读音是：yì yǐ zhèng zhī。 义以正之是《礼记 · 乐记》的第176句。 义以正之的上半句是：仁以爱之。 义以正之的下半句是：如此。 义以正之的全句是：凡音之起，由人心生也

仁以爱之出自《礼记 · 乐记》，仁以爱之的作者是：戴圣。 仁以爱之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁以爱之的释义是：仁爱之心，以慈爱对待他人。 仁以爱之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁以爱之的拼音读音是：rén yǐ ài zhī。 仁以爱之是《礼记 · 乐记》的第175句。 仁以爱之的上半句是：则政均矣。 仁以爱之的下半句是：义以正之。 仁以爱之的全句是：凡音之起，由人心生也

则政均矣出自《礼记 · 乐记》，则政均矣的作者是：戴圣。 则政均矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则政均矣的释义是：政均：政治安定，公正。则政均矣：政治得到平衡和安定。 则政均矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则政均矣的拼音读音是：zé zhèng jūn yǐ。 则政均矣是《礼记 · 乐记》的第174句。 则政均矣的上半句是：爵举贤。 则政均矣的下半句是：仁以爱之。 则政均矣的全句是

爵举贤出自《礼记 · 乐记》，爵举贤的作者是：戴圣。 爵举贤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 爵举贤的释义是：爵举贤：指贵族阶层选拔和提拔有才能的人。爵，指爵位，古代贵族的等级称号；举，选拔；贤，有才能的人。 爵举贤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 爵举贤的拼音读音是：jué jǔ xián。 爵举贤是《礼记 · 乐记》的第173句。 爵举贤的上半句是：刑禁暴。 爵举贤的下半句是：则政均矣。

刑禁暴出自《礼记 · 乐记》，刑禁暴的作者是：戴圣。 刑禁暴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 刑禁暴的释义是：刑罚禁止暴行 刑禁暴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 刑禁暴的拼音读音是：xíng jìn bào。 刑禁暴是《礼记 · 乐记》的第172句。 刑禁暴的上半句是：则贤不肖别矣。 刑禁暴的下半句是：爵举贤。 刑禁暴的全句是：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动

则贤不肖别矣出自《礼记 · 乐记》，则贤不肖别矣的作者是：戴圣。 则贤不肖别矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则贤不肖别矣的释义是：则贤不肖别矣的释义是：这样一来，贤能者与不贤者就区分得很清楚了。 则贤不肖别矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则贤不肖别矣的拼音读音是：zé xián bù xiào bié yǐ。 则贤不肖别矣是《礼记 · 乐记》的第171句。 则贤不肖别矣的上半句是

好恶着出自《礼记 · 乐记》，好恶着的作者是：戴圣。 好恶着是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 好恶着的释义是：好恶着：即好恶之情显现在外。指人的喜好和厌恶的情绪明显地表现在言语和行为上。 好恶着是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 好恶着的拼音读音是：hǎo è zhe。 好恶着是《礼记 · 乐记》的第170句。 好恶着的上半句是：则上下和矣。 好恶着的下半句是：则贤不肖别矣。 好恶着的全句是