戴圣

桑间濮上之音出自《礼记 · 乐记》，桑间濮上之音的作者是：戴圣。 桑间濮上之音是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 桑间濮上之音的释义是：桑间濮上之音：指古代民间流行的淫荡之音。 桑间濮上之音是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 桑间濮上之音的拼音读音是：sāng jiān pú shàng zhī yīn。 桑间濮上之音是《礼记 · 乐记》的第79句。 桑间濮上之音的上半句是：比于慢矣。

比于慢矣出自《礼记 · 乐记》，比于慢矣的作者是：戴圣。 比于慢矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 比于慢矣的释义是：比于慢矣：比喻过于缓慢。 比于慢矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 比于慢矣的拼音读音是：bǐ yú màn yǐ。 比于慢矣是《礼记 · 乐记》的第78句。 比于慢矣的上半句是：乱世之音也。 比于慢矣的下半句是：桑间濮上之音。 比于慢矣的全句是：凡音之起，由人心生也

乱世之音也出自《礼记 · 乐记》，乱世之音也的作者是：戴圣。 乱世之音也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乱世之音也的释义是：乱世之音也，意为描述在乱世时期所产生或流行的音乐，这种音乐往往带有动荡不安、悲愤激昂的特点。 乱世之音也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乱世之音也的拼音读音是：luàn shì zhī yīn yě。 乱世之音也是《礼记 · 乐记》的第77句。 乱世之音也的上半句是

郑卫之音出自《礼记 · 乐记》，郑卫之音的作者是：戴圣。 郑卫之音是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 郑卫之音的释义是：郑卫之音：指古代郑国和卫国流行的音乐，多指淫靡之音，与雅正之音相对。 郑卫之音是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 郑卫之音的拼音读音是：zhèng wèi zhī yīn。 郑卫之音是《礼记 · 乐记》的第76句。 郑卫之音的上半句是：则国之灭亡无日矣。 郑卫之音的下半句是

则国之灭亡无日矣出自《礼记 · 乐记》，则国之灭亡无日矣的作者是：戴圣。 则国之灭亡无日矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则国之灭亡无日矣的释义是：如果国家不重视礼乐教育，那么国家的灭亡指日可待。 则国之灭亡无日矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则国之灭亡无日矣的拼音读音是：zé guó zhī miè wáng wú rì yǐ。 则国之灭亡无日矣是《礼记 · 乐记》的第75句。

如此出自《礼记 · 乐记》，如此的作者是：戴圣。 如此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如此的释义是：如此：如此，指这样、如此这般的。在《礼记·乐记》中，'如此'通常用来表示某种情况或状态是这样的，强调事物的实际情况。 如此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如此的拼音读音是：rú cǐ。 如此是《礼记 · 乐记》的第74句。 如此的上半句是：谓之慢。 如此的下半句是：则国之灭亡无日矣。

谓之慢出自《礼记 · 乐记》，谓之慢的作者是：戴圣。 谓之慢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 谓之慢的释义是：谓之慢：指音乐节奏缓慢。 谓之慢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 谓之慢的拼音读音是：wèi zhī màn。 谓之慢是《礼记 · 乐记》的第73句。 谓之慢的上半句是：迭相陵。 谓之慢的下半句是：如此。 谓之慢的全句是：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动

迭相陵出自《礼记 · 乐记》，迭相陵的作者是：戴圣。 迭相陵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 迭相陵的释义是：迭相陵：指反复地相互攻击或侵犯。 迭相陵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 迭相陵的拼音读音是：dié xiāng líng。 迭相陵是《礼记 · 乐记》的第72句。 迭相陵的上半句是：五者皆乱。 迭相陵的下半句是：谓之慢。 迭相陵的全句是：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也

五者皆乱出自《礼记 · 乐记》，五者皆乱的作者是：戴圣。 五者皆乱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 五者皆乱的释义是：五者皆乱：指礼、乐、政、刑、事五者都失去了秩序和规范，导致社会混乱。 五者皆乱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 五者皆乱的拼音读音是：wǔ zhě jiē luàn。 五者皆乱是《礼记 · 乐记》的第71句。 五者皆乱的上半句是：其财匮。 五者皆乱的下半句是：迭相陵。

其财匮出自《礼记 · 乐记》，其财匮的作者是：戴圣。 其财匮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其财匮的释义是：其财匮：指财物匮乏，经济困难。 其财匮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其财匮的拼音读音是：qí cái kuì。 其财匮是《礼记 · 乐记》的第70句。 其财匮的上半句是：羽乱则危。 其财匮的下半句是：五者皆乱。 其财匮的全句是：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也