戴圣

善问者出自《礼记 · 学记》，善问者的作者是：戴圣。 善问者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善问者的释义是：善于提问的人。 善问者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善问者的拼音读音是：shàn wèn zhě。 善问者是《礼记 · 学记》的第209句。 善问者的上半句是：又从而怨之。 善问者的下半句是：如攻坚木。 善问者的全句是：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半

又从而怨之出自《礼记 · 学记》，又从而怨之的作者是：戴圣。 又从而怨之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 又从而怨之的释义是：又从而怨之：再次跟从之后产生怨恨。 又从而怨之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 又从而怨之的拼音读音是：yòu cóng ér yuàn zhī。 又从而怨之是《礼记 · 学记》的第208句。 又从而怨之的上半句是：师勤而功半。 又从而怨之的下半句是：善问者。

师勤而功半出自《礼记 · 学记》，师勤而功半的作者是：戴圣。 师勤而功半是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 师勤而功半的释义是：《礼记·学记》中的“师勤而功半”释义为：教师勤勉，其效果可达到一半。这句话强调了教师勤勉工作的重要性，认为教师付出足够的努力，就能收到事半功倍的效果。 师勤而功半是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 师勤而功半的拼音读音是：shī qín ér gōng bàn。

不善学者出自《礼记 · 学记》，不善学者的作者是：戴圣。 不善学者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不善学者的释义是：不善学者：指学习态度不端正、方法不当的人。 不善学者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不善学者的拼音读音是：bù shàn xué zhě。 不善学者是《礼记 · 学记》的第206句。 不善学者的上半句是：又从而庸之。 不善学者的下半句是：师勤而功半。 不善学者的全句是

又从而庸之出自《礼记 · 学记》，又从而庸之的作者是：戴圣。 又从而庸之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 又从而庸之的释义是：又从而庸之：再次因而任用之。庸，任用。 又从而庸之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 又从而庸之的拼音读音是：yòu cóng ér yōng zhī。 又从而庸之是《礼记 · 学记》的第205句。 又从而庸之的上半句是：师逸而功倍。 又从而庸之的下半句是：不善学者。

师逸而功倍出自《礼记 · 学记》，师逸而功倍的作者是：戴圣。 师逸而功倍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 师逸而功倍的释义是：教师安逸而教学效果成倍增加。 师逸而功倍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 师逸而功倍的拼音读音是：shī yì ér gōng bèi。 师逸而功倍是《礼记 · 学记》的第204句。 师逸而功倍的上半句是： 善学者。 师逸而功倍的下半句是：又从而庸之。

善学者出自《礼记 · 学记》，善学者的作者是：戴圣。 善学者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善学者的释义是：善于学习的人。 善学者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善学者的拼音读音是：shàn xué zhě。 善学者是《礼记 · 学记》的第203句。 善学者的上半句是：所以尊师也。 善学者的下半句是：师逸而功倍。 善学者的全句是：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半

所以尊师也出自《礼记 · 学记》，所以尊师也的作者是：戴圣。 所以尊师也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以尊师也的释义是：所以尊师也：因此尊敬师长。 所以尊师也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以尊师也的拼音读音是：suǒ yǐ zūn shī yě。 所以尊师也是《礼记 · 学记》的第202句。 所以尊师也的上半句是：无北面。 所以尊师也的下半句是： 善学者。 所以尊师也的全句是

无北面出自《礼记 · 学记》，无北面的作者是：戴圣。 无北面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无北面的释义是：无北面：指不站在北面，比喻不居于从属地位，强调平等相待。 无北面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无北面的拼音读音是：wú běi miàn。 无北面是《礼记 · 学记》的第201句。 无北面的上半句是：虽诏于天子。 无北面的下半句是：所以尊师也。 无北面的全句是：凡学之道，严师为难

虽诏于天子出自《礼记 · 学记》，虽诏于天子的作者是：戴圣。 虽诏于天子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽诏于天子的释义是：虽诏于天子：即使被天子诏告。 虽诏于天子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽诏于天子的拼音读音是：suī zhào yú tiān zi。 虽诏于天子是《礼记 · 学记》的第200句。 虽诏于天子的上半句是：大学之礼。 虽诏于天子的下半句是：无北面。