戴圣

叩之以大者则大鸣出自《礼记 · 学记》，叩之以大者则大鸣的作者是：戴圣。 叩之以大者则大鸣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 叩之以大者则大鸣的释义是：敲击大的东西会发出大的声音。 叩之以大者则大鸣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 叩之以大者则大鸣的拼音读音是：kòu zhī yǐ dà zhě zé dà míng。 叩之以大者则大鸣是《礼记 · 学记》的第219句。

叩之以小者则小鸣出自《礼记 · 学记》，叩之以小者则小鸣的作者是：戴圣。 叩之以小者则小鸣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 叩之以小者则小鸣的释义是：以小击之则小声鸣响。 叩之以小者则小鸣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 叩之以小者则小鸣的拼音读音是：kòu zhī yǐ xiǎo zhě zé xiǎo míng。 叩之以小者则小鸣是《礼记 · 学记》的第218句。

如撞钟出自《礼记 · 学记》，如撞钟的作者是：戴圣。 如撞钟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如撞钟的释义是：如撞钟：比喻学习要持之以恒，像撞钟一样连续不断，以达到深入理解的效果。 如撞钟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如撞钟的拼音读音是：rú zhuàng zhōng。 如撞钟是《礼记 · 学记》的第217句。 如撞钟的上半句是：善待问者。 如撞钟的下半句是：叩之以小者则小鸣。

善待问者出自《礼记 · 学记》，善待问者的作者是：戴圣。 善待问者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善待问者的释义是：善待问者：对提问的人要和颜悦色，耐心回答。 善待问者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善待问者的拼音读音是：shàn dài wèn zhě。 善待问者是《礼记 · 学记》的第216句。 善待问者的上半句是：不善问者反此。 善待问者的下半句是：如撞钟。 善待问者的全句是

不善问者反此出自《礼记 · 学记》，不善问者反此的作者是：戴圣。 不善问者反此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不善问者反此的释义是：不善于提问的人往往与此相反。 不善问者反此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不善问者反此的拼音读音是：bù shàn wèn zhě fǎn cǐ。 不善问者反此是《礼记 · 学记》的第215句。 不善问者反此的上半句是：相说以解。 不善问者反此的下半句是

相说以解出自《礼记 · 学记》，相说以解的作者是：戴圣。 相说以解是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 相说以解的释义是：相互谈论以解除疑惑。 相说以解是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 相说以解的拼音读音是：xiāng shuō yǐ jiě。 相说以解是《礼记 · 学记》的第214句。 相说以解的上半句是：及其久也。 相说以解的下半句是：不善问者反此。 相说以解的全句是：善学者，师逸而功倍

及其久也出自《礼记 · 学记》，及其久也的作者是：戴圣。 及其久也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及其久也的释义是：及其久也：指时间长久之后。 及其久也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及其久也的拼音读音是：jí qí jiǔ yě。 及其久也是《礼记 · 学记》的第213句。 及其久也的上半句是：后其节目。 及其久也的下半句是：相说以解。 及其久也的全句是：善学者，师逸而功倍，又从而庸之

后其节目出自《礼记 · 学记》，后其节目的作者是：戴圣。 后其节目是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 后其节目的释义是：后其节目：指在学习过程中，应先掌握基本的知识和技能，然后再深入学习其中的细节和深奥之处。 后其节目是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 后其节目的拼音读音是：hòu qí jié mù。 后其节目是《礼记 · 学记》的第212句。 后其节目的上半句是：先其易者。

先其易者出自《礼记 · 学记》，先其易者的作者是：戴圣。 先其易者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先其易者的释义是：先其易者：先从容易的事情做起。 先其易者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先其易者的拼音读音是：xiān qí yì zhě。 先其易者是《礼记 · 学记》的第211句。 先其易者的上半句是：如攻坚木。 先其易者的下半句是：后其节目。 先其易者的全句是：善学者，师逸而功倍

如攻坚木出自《礼记 · 学记》，如攻坚木的作者是：戴圣。 如攻坚木是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如攻坚木的释义是：如攻坚木：比喻攻克难关，如同攻破坚硬的木头。 如攻坚木是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如攻坚木的拼音读音是：rú gōng jiān mù。 如攻坚木是《礼记 · 学记》的第210句。 如攻坚木的上半句是：善问者。 如攻坚木的下半句是：先其易者。 如攻坚木的全句是：善学者