戴圣

仁之施也出自《礼记 儒行》，仁之施也的作者是：戴圣。 仁之施也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁之施也的释义是：仁之施也：仁爱的实践。 仁之施也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁之施也的拼音读音是：rén zhī shī yě。 仁之施也是《礼记 儒行》的第188句。 仁之施也的上半句是：分散者。 仁之施也的下半句是：儒皆兼此而有之。 仁之施也的全句是：温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也

分散者出自《礼记 儒行》，分散者的作者是：戴圣。 分散者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 分散者的释义是：分散者：指人心不齐，意见分歧的人。 分散者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 分散者的拼音读音是：fēn sàn zhě。 分散者是《礼记 儒行》的第187句。 分散者的上半句是：仁之和也。 分散者的下半句是：仁之施也。 分散者的全句是：温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也

仁之和也出自《礼记 儒行》，仁之和也的作者是：戴圣。 仁之和也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁之和也的释义是：仁之和也：指仁爱之心与和谐相处之道。 仁之和也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁之和也的拼音读音是：rén zhī hé yě。 仁之和也是《礼记 儒行》的第186句。 仁之和也的上半句是：歌乐者。 仁之和也的下半句是：分散者。 仁之和也的全句是：温良者，仁之本也；敬慎者

歌乐者出自《礼记 儒行》，歌乐者的作者是：戴圣。 歌乐者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 歌乐者的释义是：歌乐者：指擅长歌唱和演奏乐器的人。 歌乐者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 歌乐者的拼音读音是：gē lè zhě。 歌乐者是《礼记 儒行》的第185句。 歌乐者的上半句是：仁之文也。 歌乐者的下半句是：仁之和也。 歌乐者的全句是：温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也

仁之文也出自《礼记 儒行》，仁之文也的作者是：戴圣。 仁之文也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁之文也的释义是：仁之文也：仁的表现形式或仁的文采。意指仁德的具体体现和表现。 仁之文也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁之文也的拼音读音是：rén zhī wén yě。 仁之文也是《礼记 儒行》的第184句。 仁之文也的上半句是：言谈者。 仁之文也的下半句是：歌乐者。 仁之文也的全句是

言谈者出自《礼记 儒行》，言谈者的作者是：戴圣。 言谈者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言谈者的释义是：言谈者：善于言辞，善于交际的人。 言谈者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言谈者的拼音读音是：yán tán zhě。 言谈者是《礼记 儒行》的第183句。 言谈者的上半句是：仁之貌也。 言谈者的下半句是：仁之文也。 言谈者的全句是：温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也

仁之貌也出自《礼记 儒行》，仁之貌也的作者是：戴圣。 仁之貌也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁之貌也的释义是：仁者之貌态也。 仁之貌也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁之貌也的拼音读音是：rén zhī mào yě。 仁之貌也是《礼记 儒行》的第182句。 仁之貌也的上半句是：礼节者。 仁之貌也的下半句是：言谈者。 仁之貌也的全句是：温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者

礼节者出自《礼记 儒行》，礼节者的作者是：戴圣。 礼节者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼节者的释义是：礼节者，指遵循礼仪规范的行为举止。 礼节者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼节者的拼音读音是：lǐ jié zhě。 礼节者是《礼记 儒行》的第181句。 礼节者的上半句是：仁之能也。 礼节者的下半句是：仁之貌也。 礼节者的全句是：温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也

仁之能也出自《礼记 儒行》，仁之能也的作者是：戴圣。 仁之能也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁之能也的释义是：仁之能也：指具备仁爱之心的人具有的能力。 仁之能也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仁之能也的拼音读音是：rén zhī néng yě。 仁之能也是《礼记 儒行》的第180句。 仁之能也的上半句是：孙接者。 仁之能也的下半句是：礼节者。 仁之能也的全句是：温良者，仁之本也

孙接者出自《礼记 儒行》，孙接者的作者是：戴圣。 孙接者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孙接者的释义是：孙接者：谦逊有礼，温文尔雅。 孙接者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孙接者的拼音读音是：sūn jiē zhě。 孙接者是《礼记 儒行》的第179句。 孙接者的上半句是：仁之作也。 孙接者的下半句是：仁之能也。 孙接者的全句是：温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也