戴圣

牛与羊鱼之腥出自《礼记 · 少仪》，牛与羊鱼之腥的作者是：戴圣。 牛与羊鱼之腥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 牛与羊鱼之腥的释义是：牛与羊鱼之腥：指牛、羊、鱼等动物的腥味。 牛与羊鱼之腥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 牛与羊鱼之腥的拼音读音是：niú yǔ yáng yú zhī xīng。 牛与羊鱼之腥是《礼记 · 少仪》的第325句。 牛与羊鱼之腥的上半句是：不尝羞。

不尝羞出自《礼记 · 少仪》，不尝羞的作者是：戴圣。 不尝羞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不尝羞的释义是：不尝羞：羞愧而不敢尝食。 不尝羞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不尝羞的拼音读音是：bù cháng xiū。 不尝羞是《礼记 · 少仪》的第324句。 不尝羞的上半句是：未步爵。 不尝羞的下半句是：牛与羊鱼之腥。 不尝羞的全句是：燕侍食于君子，则先饭而后已；毋放饭，毋流歠

未步爵出自《礼记 · 少仪》，未步爵的作者是：戴圣。 未步爵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未步爵的释义是：未步爵：指未登爵位，即尚未被封为贵族。 未步爵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未步爵的拼音读音是：wèi bù jué。 未步爵是《礼记 · 少仪》的第323句。 未步爵的上半句是：有折俎不坐。 未步爵的下半句是：不尝羞。 未步爵的全句是：燕侍食于君子，则先饭而后已；毋放饭，毋流歠

有折俎不坐出自《礼记 · 少仪》，有折俎不坐的作者是：戴圣。 有折俎不坐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有折俎不坐的释义是：有折俎不坐：指有摆放好的酒食，但宾客却不肯坐下享用。此句反映了古代礼仪中的一种谦逊态度，即即使酒食已备，宾客也需表现出谦逊，不急于就座。 有折俎不坐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有折俎不坐的拼音读音是：yǒu zhé zǔ bù zuò。 有折俎不坐是《礼记 ·

醮者出自《礼记 · 少仪》，醮者的作者是：戴圣。 醮者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 醮者的释义是：醮者：祭酒的人。 醮者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 醮者的拼音读音是：jiào zhě。 醮者是《礼记 · 少仪》的第321句。 醮者的上半句是：禨者。 醮者的下半句是：有折俎不坐。 醮者的全句是：燕侍食于君子，则先饭而后已；毋放饭，毋流歠；小饭而亟之；数毋为口容。客自彻，辞焉则止

禨者出自《礼记 · 少仪》，禨者的作者是：戴圣。 禨者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 禨者的释义是：禨者：指祭祀时担任主持的人。 禨者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 禨者的拼音读音是：jī zhě。 禨者是《礼记 · 少仪》的第320句。 禨者的上半句是：饮酒者。 禨者的下半句是：醮者。 禨者的全句是：燕侍食于君子，则先饭而后已；毋放饭，毋流歠；小饭而亟之；数毋为口容。客自彻，辞焉则止

饮酒者出自《礼记 · 少仪》，饮酒者的作者是：戴圣。 饮酒者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 饮酒者的释义是：饮酒者：指参与饮酒活动的人。 饮酒者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 饮酒者的拼音读音是：yǐn jiǔ zhě。 饮酒者是《礼记 · 少仪》的第319句。 饮酒者的上半句是：尊壶者面其鼻。 饮酒者的下半句是：禨者。 饮酒者的全句是：燕侍食于君子，则先饭而后已；毋放饭，毋流歠

尊壶者面其鼻出自《礼记 · 少仪》，尊壶者面其鼻的作者是：戴圣。 尊壶者面其鼻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尊壶者面其鼻的释义是：尊敬壶的人要面对壶的鼻子。这里的“面其鼻”指的是面对壶的出口处，即壶嘴的方向，表示对壶的尊重。 尊壶者面其鼻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尊壶者面其鼻的拼音读音是：zūn hú zhě miàn qí bí。 尊壶者面其鼻是《礼记 · 少仪》的第318句。

尊者以酌者之左为上尊出自《礼记 · 少仪》，尊者以酌者之左为上尊的作者是：戴圣。 尊者以酌者之左为上尊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尊者以酌者之左为上尊的释义是：尊者以酌者之左为上尊，意为在酒宴中，将酒杯放在左边的人被视为尊贵的客人。 尊者以酌者之左为上尊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尊者以酌者之左为上尊的拼音读音是：zūn zhě yǐ zhuó zhě zhī zuǒ wèi

进喙祭耳出自《礼记 · 少仪》，进喙祭耳的作者是：戴圣。 进喙祭耳是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 进喙祭耳的释义是：进喙祭耳：指进献祭品时，祭者的嘴唇要靠近祭品，表示虔诚和尊敬。喙，指嘴唇；祭耳，指祭品。 进喙祭耳是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 进喙祭耳的拼音读音是：jìn huì jì ěr。 进喙祭耳是《礼记 · 少仪》的第316句。 进喙祭耳的上半句是：羞首者。 进喙祭耳的下半句是