戴圣

其有折俎者出自《礼记 · 少仪》，其有折俎者的作者是：戴圣。 其有折俎者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其有折俎者的释义是：其有折俎者：指有主持祭祀仪式的人。 其有折俎者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其有折俎者的拼音读音是：qí yǒu zhé zǔ zhě。 其有折俎者是《礼记 · 少仪》的第335句。 其有折俎者的上半句是：实之酰以柔之。 其有折俎者的下半句是：取祭肺。

实之酰以柔之出自《礼记 · 少仪》，实之酰以柔之的作者是：戴圣。 实之酰以柔之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 实之酰以柔之的释义是：实之酰以柔之：用醋来调味，使之柔和。 实之酰以柔之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 实之酰以柔之的拼音读音是：shí zhī xiān yǐ róu zhī。 实之酰以柔之是《礼记 · 少仪》的第334句。 实之酰以柔之的上半句是：切葱若薤。

切葱若薤出自《礼记 · 少仪》，切葱若薤的作者是：戴圣。 切葱若薤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 切葱若薤的释义是：切葱若薤：形容食物切得整齐细小，如同葱和薤（一种香辛植物）一般。 切葱若薤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 切葱若薤的拼音读音是：qiè cōng ruò xiè。 切葱若薤是《礼记 · 少仪》的第333句。 切葱若薤的上半句是：皆聂而切之。 切葱若薤的下半句是：实之酰以柔之

皆聂而切之出自《礼记 · 少仪》，皆聂而切之的作者是：戴圣。 皆聂而切之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆聂而切之的释义是：皆聂而切之：指用琴弦紧绷且调音准确。聂，紧绷；切，准确。 皆聂而切之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆聂而切之的拼音读音是：jiē niè ér qiè zhī。 皆聂而切之是《礼记 · 少仪》的第332句。 皆聂而切之的上半句是：兔为宛脾。 皆聂而切之的下半句是

兔为宛脾出自《礼记 · 少仪》，兔为宛脾的作者是：戴圣。 兔为宛脾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 兔为宛脾的释义是：兔为宛脾：兔，指兔子；宛脾，通“婉脾”，指兔子弯曲的脊背。整句的意思是兔子弯曲着脊背，比喻形容某人或事物形态柔美、弯曲。 兔为宛脾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 兔为宛脾的拼音读音是：tù wèi wǎn pí。 兔为宛脾是《礼记 · 少仪》的第331句。

麇为辟鸡出自《礼记 · 少仪》，麇为辟鸡的作者是：戴圣。 麇为辟鸡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 麇为辟鸡的释义是：麇为辟鸡：麇指小鹿，辟鸡即假扮成鸡。意指用小鹿的形象来代替鸡。 麇为辟鸡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 麇为辟鸡的拼音读音是：jūn wèi pì jī。 麇为辟鸡是《礼记 · 少仪》的第330句。 麇为辟鸡的上半句是：皆聂而不切。 麇为辟鸡的下半句是：兔为宛脾。

皆聂而不切出自《礼记 · 少仪》，皆聂而不切的作者是：戴圣。 皆聂而不切是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆聂而不切的释义是：皆聂而不切：形容说话或行为拘谨而不自然。 皆聂而不切是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆聂而不切的拼音读音是：jiē niè ér bù qiè。 皆聂而不切是《礼记 · 少仪》的第329句。 皆聂而不切的上半句是：野豕为轩。 皆聂而不切的下半句是：麇为辟鸡。

野豕为轩出自《礼记 · 少仪》，野豕为轩的作者是：戴圣。 野豕为轩是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 野豕为轩的释义是：野豕为轩：比喻地位低下的人通过不正当手段获取高位。其中，“野豕”指野猪，比喻地位低下的人；“轩”指高大的房屋，比喻高位。整句意为野猪变成了高大的房屋，比喻低贱之人通过不正当手段获取高位。 野豕为轩是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 野豕为轩的拼音读音是：yě shǐ wèi

麋鹿为菹出自《礼记 · 少仪》，麋鹿为菹的作者是：戴圣。 麋鹿为菹是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 麋鹿为菹的释义是：麋鹿为菹：用麋鹿肉做成的腌菜。 麋鹿为菹是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 麋鹿为菹的拼音读音是：mí lù wèi jū。 麋鹿为菹是《礼记 · 少仪》的第327句。 麋鹿为菹的上半句是：聂而切之为脍。 麋鹿为菹的下半句是：野豕为轩。 麋鹿为菹的全句是：燕侍食于君子

聂而切之为脍出自《礼记 · 少仪》，聂而切之为脍的作者是：戴圣。 聂而切之为脍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 聂而切之为脍的释义是：聂而切之为脍：将鱼切成细丝。 聂而切之为脍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 聂而切之为脍的拼音读音是：niè ér qiè zhī wèi kuài。 聂而切之为脍是《礼记 · 少仪》的第326句。 聂而切之为脍的上半句是：牛与羊鱼之腥。