戴圣

车则说绥出自《礼记 · 少仪》，车则说绥的作者是：戴圣。 车则说绥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 车则说绥的释义是：车则说绥：乘车时说“绥”，即安抚、稳定之意，指的是乘车时要保持镇定、安详。 车则说绥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 车则说绥的拼音读音是：chē zé shuō suí。 车则说绥是《礼记 · 少仪》的第235句。 车则说绥的上半句是：臣则左之。 车则说绥的下半句是

臣则左之出自《礼记 · 少仪》，臣则左之的作者是：戴圣。 臣则左之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 臣则左之的释义是：臣则左之：臣子（对君主）应站在左边。 臣则左之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 臣则左之的拼音读音是：chén zé zuǒ zhī。 臣则左之是《礼记 · 少仪》的第234句。 臣则左之的上半句是：皆右之。 臣则左之的下半句是：车则说绥。 臣则左之的全句是：其以乘壶酒，束脩

皆右之出自《礼记 · 少仪》，皆右之的作者是：戴圣。 皆右之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆右之的释义是：皆右之：都向右行，即表示尊敬或优先。 皆右之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆右之的拼音读音是：jiē yòu zhī。 皆右之是《礼记 · 少仪》的第233句。 皆右之的上半句是：马则执靮。 皆右之的下半句是：臣则左之。 皆右之的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人

马则执靮出自《礼记 · 少仪》，马则执靮的作者是：戴圣。 马则执靮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 马则执靮的释义是：马则执靮：驾驭马匹时，手握缰绳。 马则执靮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 马则执靮的拼音读音是：mǎ zé zhí dí。 马则执靮是《礼记 · 少仪》的第232句。 马则执靮的上半句是：牛则执纼。 马则执靮的下半句是：皆右之。 马则执靮的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人

牛则执纼出自《礼记 · 少仪》，牛则执纼的作者是：戴圣。 牛则执纼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 牛则执纼的释义是：牛则执纼：牛角则用绳索系住。纼，绳索。指用绳索系住牛角，以防止牛走失或伤人。 牛则执纼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 牛则执纼的拼音读音是：niú zé zhí zhèn。 牛则执纼是《礼记 · 少仪》的第231句。 牛则执纼的上半句是：乃问犬名。 牛则执纼的下半句是

乃问犬名出自《礼记 · 少仪》，乃问犬名的作者是：戴圣。 乃问犬名是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃问犬名的释义是：乃问犬名：询问狗的名字。 乃问犬名是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃问犬名的拼音读音是：nǎi wèn quǎn míng。 乃问犬名是《礼记 · 少仪》的第230句。 乃问犬名的上半句是：既受。 乃问犬名的下半句是：牛则执纼。 乃问犬名的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人

既受出自《礼记 · 少仪》，既受的作者是：戴圣。 既受是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既受的释义是：已接受。 既受是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既受的拼音读音是：jì shòu。 既受是《礼记 · 少仪》的第229句。 既受的上半句是：则授摈者。 既受的下半句是：乃问犬名。 既受的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉，则执以将命

则授摈者出自《礼记 · 少仪》，则授摈者的作者是：戴圣。 则授摈者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则授摈者的释义是：则授摈者：指在宴会上，按照礼节将槟相的职责授予给合适的人选。 则授摈者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则授摈者的拼音读音是：zé shòu bìn zhě。 则授摈者是《礼记 · 少仪》的第228句。 则授摈者的上半句是：田犬。 则授摈者的下半句是：既受。 则授摈者的全句是

田犬出自《礼记 · 少仪》，田犬的作者是：戴圣。 田犬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 田犬的释义是：田犬：用于田间狩猎的狗。 田犬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 田犬的拼音读音是：tián quǎn。 田犬是《礼记 · 少仪》的第227句。 田犬的上半句是：守犬。 田犬的下半句是：则授摈者。 田犬的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬

守犬出自《礼记 · 少仪》，守犬的作者是：戴圣。 守犬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 守犬的释义是：守犬：指看家护院的狗。 守犬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 守犬的拼音读音是：shǒu quǎn。 守犬是《礼记 · 少仪》的第226句。 守犬的上半句是：犬则执绁。 守犬的下半句是：田犬。 守犬的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬