戴圣

笏出自《礼记 · 少仪》，笏的作者是：戴圣。 笏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 笏的释义是：笏：古代朝臣手中所持的狭长板状手板，用于记录或辅助记事。 笏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 笏的拼音读音是：hù。 笏是《礼记 · 少仪》的第245句。 笏的上半句是：加夫桡与剑焉。 笏的下半句是：书。 笏的全句是：尊长于己逾等，不敢问其年。燕见不将命。遇于道，见则面，不请所之。丧俟事不特吊

加夫桡与剑焉出自《礼记 · 少仪》，加夫桡与剑焉的作者是：戴圣。 加夫桡与剑焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 加夫桡与剑焉的释义是：“加夫桡与剑焉”中的“加夫桡”指的是一种古代的兵器，即“夫桡”，是古代的一种长矛；“与剑焉”则表示旁边还配有一把剑。整句话的意思是：手持长矛，旁边配剑。这里描绘的是一种古代的武将装备或战斗姿态。 加夫桡与剑焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

剑则启椟盖袭之出自《礼记 · 少仪》，剑则启椟盖袭之的作者是：戴圣。 剑则启椟盖袭之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 剑则启椟盖袭之的释义是：剑则启椟盖袭之：剑放在盒子里，使用时打开盒子并覆盖剑身。这里“启椟盖”指打开盒子，“袭之”指覆盖剑身，可能是为了保护剑身或方便携带。 剑则启椟盖袭之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 剑则启椟盖袭之的拼音读音是：jiàn zé qǐ dú gài xí

弓则以左手屈韣执拊出自《礼记 · 少仪》，弓则以左手屈韣执拊的作者是：戴圣。 弓则以左手屈韣执拊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弓则以左手屈韣执拊的释义是：左手弯曲握住弓弦，右手持弓背。 弓则以左手屈韣执拊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弓则以左手屈韣执拊的拼音读音是：gōng zé yǐ zuǒ shǒu qū dú zhí fǔ。 弓则以左手屈韣执拊是《礼记 · 少仪》的第242句。

哭则执盖出自《礼记 · 少仪》，哭则执盖的作者是：戴圣。 哭则执盖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 哭则执盖的释义是：哭时手持雨盖。 哭则执盖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 哭则执盖的拼音读音是：kū zé zhí gài。 哭则执盖是《礼记 · 少仪》的第241句。 哭则执盖的上半句是：则袒櫜奉胄。 哭则执盖的下半句是：弓则以左手屈韣执拊。 哭则执盖的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人

则袒櫜奉胄出自《礼记 · 少仪》，则袒櫜奉胄的作者是：戴圣。 则袒櫜奉胄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则袒櫜奉胄的释义是：则袒櫜奉胄：解开甲胄，献上头盔。指脱去武装，表示敬意或投降。 则袒櫜奉胄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则袒櫜奉胄的拼音读音是：zé tǎn gāo fèng zhòu。 则袒櫜奉胄是《礼记 · 少仪》的第240句。 则袒櫜奉胄的上半句是：无以前之。

无以前之出自《礼记 · 少仪》，无以前之的作者是：戴圣。 无以前之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无以前之的释义是：无以前之：不超越本分。 无以前之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无以前之的拼音读音是：wú yǐ qián zhī。 无以前之是《礼记 · 少仪》的第239句。 无以前之的上半句是：则执以将命。 无以前之的下半句是：则袒櫜奉胄。 无以前之的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人

则执以将命出自《礼记 · 少仪》，则执以将命的作者是：戴圣。 则执以将命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则执以将命的释义是：遵循礼仪，手持信物或符节以传达命令。 则执以将命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则执以将命的拼音读音是：zé zhí yǐ jiāng mìng。 则执以将命是《礼记 · 少仪》的第238句。 则执以将命的上半句是：甲若有以前之。 则执以将命的下半句是：无以前之。

甲若有以前之出自《礼记 · 少仪》，甲若有以前之的作者是：戴圣。 甲若有以前之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 甲若有以前之的释义是：甲若有以前之：指按照先前的规定或传统。 甲若有以前之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 甲若有以前之的拼音读音是：jiǎ ruò yǒu yǐ qián zhī。 甲若有以前之是《礼记 · 少仪》的第237句。 甲若有以前之的上半句是：执以将命。

执以将命出自《礼记 · 少仪》，执以将命的作者是：戴圣。 执以将命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执以将命的释义是：执以将命：手持信物以传达命令。 执以将命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执以将命的拼音读音是：zhí yǐ jiāng mìng。 执以将命是《礼记 · 少仪》的第236句。 执以将命的上半句是：车则说绥。 执以将命的下半句是：甲若有以前之。 执以将命的全句是：其以乘壶酒