戴圣

杖出自《礼记 · 少仪》，杖的作者是：戴圣。 杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 杖的释义是：手杖。 杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 杖的拼音读音是：zhàng。 杖是《礼记 · 少仪》的第255句。 杖的上半句是：颖。 杖的下半句是：琴。 杖的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉，则执以将命。其禽加于一双，则执一双以将命，委其余

颖出自《礼记 · 少仪》，颖的作者是：戴圣。 颖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 颖的释义是：颖：聪明，才智出众。 颖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 颖的拼音读音是：yǐng。 颖是《礼记 · 少仪》的第254句。 颖的上半句是：几。 颖的下半句是：杖。 颖的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉，则执以将命。其禽加于一双

几出自《礼记 · 少仪》，几的作者是：戴圣。 几是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 几的释义是：几：小桌子。 几是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 几的拼音读音是：jǐ。 几是《礼记 · 少仪》的第253句。 几的上半句是：枕。 几的下半句是：颖。 几的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉，则执以将命。其禽加于一双，则执一双以将命，委其余

枕出自《礼记 · 少仪》，枕的作者是：戴圣。 枕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 枕的释义是：枕：枕头，用来支撑头部和颈部的卧具。 枕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 枕的拼音读音是：zhěn。 枕是《礼记 · 少仪》的第252句。 枕的上半句是：席。 枕的下半句是：几。 枕的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉，则执以将命

席出自《礼记 · 少仪》，席的作者是：戴圣。 席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 席的释义是：席：坐具，座位。 席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 席的拼音读音是：xí。 席是《礼记 · 少仪》的第251句。 席的上半句是：茵。 席的下半句是：枕。 席的全句是：主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：「辞矣」。即席，曰：「可矣」。排阖说屦于户内者，一人而已矣

茵出自《礼记 · 少仪》，茵的作者是：戴圣。 茵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 茵的释义是：茵：垫子，褥子。 茵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 茵的拼音读音是：yīn。 茵是《礼记 · 少仪》的第250句。 茵的上半句是：弓。 茵的下半句是：席。 茵的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉，则执以将命。其禽加于一双，则执一双以将命

弓出自《礼记 · 少仪》，弓的作者是：戴圣。 弓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弓的释义是：弓：一种弹射工具，通常由弓弦和弓身组成，用于射箭。 弓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弓的拼音读音是：gōng。 弓是《礼记 · 少仪》的第249句。 弓的上半句是：苞苴。 弓的下半句是：茵。 弓的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉

苞苴出自《礼记 · 少仪》，苞苴的作者是：戴圣。 苞苴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 苞苴的释义是：苞苴：用竹叶或苇叶包裹的食品。 苞苴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 苞苴的拼音读音是：bāo jū。 苞苴是《礼记 · 少仪》的第248句。 苞苴的上半句是：修。 苞苴的下半句是：弓。 苞苴的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉

修出自《礼记 · 少仪》，修的作者是：戴圣。 修是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 修的释义是：修：整治，整饬。 修是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 修的拼音读音是：xiū。 修是《礼记 · 少仪》的第247句。 修的上半句是：书。 修的下半句是：苞苴。 修的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉，则执以将命。其禽加于一双，则执一双以将命

书出自《礼记 · 少仪》，书的作者是：戴圣。 书是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 书的释义是：书：书写、记载。 书是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 书的拼音读音是：shū。 书是《礼记 · 少仪》的第246句。 书的上半句是：笏。 书的下半句是：修。 书的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉，则执以将命。其禽加于一双，则执一双以将命