戴圣

若献人出自《礼记 · 少仪》，若献人的作者是：戴圣。 若献人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若献人的释义是：若献人：指献上礼物的人。 若献人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若献人的拼音读音是：ruò xiàn rén。 若献人是《礼记 · 少仪》的第215句。 若献人的上半句是：一犬赐人。 若献人的下半句是：则陈酒执修以将命。 若献人的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人

一犬赐人出自《礼记 · 少仪》，一犬赐人的作者是：戴圣。 一犬赐人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 一犬赐人的释义是：一犬赐人：指赐予别人一条狗。在这里，“赐”表示赠送、给予的意思。 一犬赐人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 一犬赐人的拼音读音是：yī quǎn cì rén。 一犬赐人是《礼记 · 少仪》的第214句。 一犬赐人的上半句是：束脩。 一犬赐人的下半句是：若献人。

束脩出自《礼记 · 少仪》，束脩的作者是：戴圣。 束脩是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 束脩的释义是：束脩：束，指捆绑；脩，指干肉。束脩在这里指的是捆绑好的干肉，古代用作礼物。 束脩是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 束脩的拼音读音是：shù xiū。 束脩是《礼记 · 少仪》的第213句。 束脩的上半句是： 其以乘壶酒。 束脩的下半句是：一犬赐人。 束脩的全句是：其以乘壶酒，束脩，一犬赐人

其以乘壶酒出自《礼记 · 少仪》，其以乘壶酒的作者是：戴圣。 其以乘壶酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其以乘壶酒的释义是：其以乘壶酒：用一壶酒作为礼物。 其以乘壶酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其以乘壶酒的拼音读音是：qí yǐ chéng hú jiǔ。 其以乘壶酒是《礼记 · 少仪》的第212句。 其以乘壶酒的上半句是：弗贾。 其以乘壶酒的下半句是：束脩。 其以乘壶酒的全句是

弗贾出自《礼记 · 少仪》，弗贾的作者是：戴圣。 弗贾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗贾的释义是：弗贾：不购买，不交易。 弗贾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗贾的拼音读音是：fú jiǎ。 弗贾是《礼记 · 少仪》的第211句。 弗贾的上半句是：乘马。 弗贾的下半句是： 其以乘壶酒。 弗贾的全句是：仆于君子，君子升下则授绥；始乘则式；君子下行，然后还立。乘贰车则式，佐车则否。贰车者

乘马出自《礼记 · 少仪》，乘马的作者是：戴圣。 乘马是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乘马的释义是：乘马：骑马。 乘马是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乘马的拼音读音是：chéng mǎ。 乘马是《礼记 · 少仪》的第210句。 乘马的上半句是：服剑。 乘马的下半句是：弗贾。 乘马的全句是：仆于君子，君子升下则授绥；始乘则式；君子下行，然后还立。乘贰车则式，佐车则否。贰车者，诸侯七乘

服剑出自《礼记 · 少仪》，服剑的作者是：戴圣。 服剑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 服剑的释义是：服剑：佩戴剑。 服剑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 服剑的拼音读音是：fú jiàn。 服剑是《礼记 · 少仪》的第209句。 服剑的上半句是：观君子之衣服。 服剑的下半句是：乘马。 服剑的全句是：仆于君子，君子升下则授绥；始乘则式；君子下行，然后还立。乘贰车则式，佐车则否。贰车者

观君子之衣服出自《礼记 · 少仪》，观君子之衣服的作者是：戴圣。 观君子之衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 观君子之衣服的释义是：观察君子的服饰，以学习其礼仪和风度。 观君子之衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 观君子之衣服的拼音读音是：guān jūn zi zhī yī fú。 观君子之衣服是《礼记 · 少仪》的第208句。 观君子之衣服的上半句是：有贰车者之乘马服车不齿。

有贰车者之乘马服车不齿出自《礼记 · 少仪》，有贰车者之乘马服车不齿的作者是：戴圣。 有贰车者之乘马服车不齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有贰车者之乘马服车不齿的释义是：有贰车者之乘马服车不齿：指拥有副车的人，他的马匹和车辆不被视为正车，即不被视为正式的车辆，这里比喻次要或不重要的地位或身份。 有贰车者之乘马服车不齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有贰车者之乘马服车不齿的拼音读音是

下大夫三乘出自《礼记 · 少仪》，下大夫三乘的作者是：戴圣。 下大夫三乘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 下大夫三乘的释义是：下大夫三乘：指古代下级官员分为三个等级，即下大夫、中大夫和上大夫，其中“三乘”即指这三个等级。 下大夫三乘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 下大夫三乘的拼音读音是：xià dà fū sān chéng。 下大夫三乘是《礼记 · 少仪》的第206句。