戴圣

幼出自《礼记 · 少仪》，幼的作者是：戴圣。 幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幼的释义是：幼：年幼，未成年。 幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幼的拼音读音是：yòu。 幼是《礼记 · 少仪》的第165句。 幼的上半句是：能从乐人之事矣。 幼的下半句是：则曰。 幼的全句是：毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德，游于艺；工依于法，游于说。毋訾衣服成器，毋身质言语。言语之美

能从乐人之事矣出自《礼记 · 少仪》，能从乐人之事矣的作者是：戴圣。 能从乐人之事矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能从乐人之事矣的释义是：能从乐人之事矣：能够从事与音乐相关的事务。 能从乐人之事矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能从乐人之事矣的拼音读音是：néng cóng lè rén zhī shì yǐ。 能从乐人之事矣是《礼记 · 少仪》的第164句。 能从乐人之事矣的上半句是

则曰出自《礼记 · 少仪》，则曰的作者是：戴圣。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的释义是：则曰：就是说的意思。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的拼音读音是：zé yuē。 则曰是《礼记 · 少仪》的第163句。 则曰的上半句是：长。 则曰的下半句是：能从乐人之事矣。 则曰的全句是：闻始见君子者，辞曰：「某固愿闻名于将命者。」不得阶主。敌者曰：「某固愿见。」罕见曰

长出自《礼记 · 少仪》，长的作者是：戴圣。 长是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长的释义是：长久。 长是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长的拼音读音是：zhǎng。 长是《礼记 · 少仪》的第162句。 长的上半句是：问大夫之子长幼。 长的下半句是：则曰。 长的全句是：主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：「辞矣」。即席，曰：「可矣」。排阖说屦于户内者，一人而已矣

问大夫之子长幼出自《礼记 · 少仪》，问大夫之子长幼的作者是：戴圣。 问大夫之子长幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 问大夫之子长幼的释义是：询问大夫之子的年龄长幼。 问大夫之子长幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 问大夫之子长幼的拼音读音是：wèn dà fū zhī zi zhǎng yòu。 问大夫之子长幼是《礼记 · 少仪》的第161句。 问大夫之子长幼的上半句是：未能御。

未能御出自《礼记 · 少仪》，未能御的作者是：戴圣。 未能御是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未能御的释义是：未能御：指未能驾驭、控制。 未能御是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未能御的拼音读音是：wèi néng yù。 未能御是《礼记 · 少仪》的第160句。 未能御的上半句是：能御。 未能御的下半句是：问大夫之子长幼。 未能御的全句是：毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德

能御出自《礼记 · 少仪》，能御的作者是：戴圣。 能御是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能御的释义是：能御：能够驾驭，指有能力掌握或控制。 能御是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能御的拼音读音是：néng yù。 能御是《礼记 · 少仪》的第159句。 能御的上半句是：则曰。 能御的下半句是：未能御。 能御的全句是：毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德，游于艺；工依于法，游于说

则曰出自《礼记 · 少仪》，则曰的作者是：戴圣。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的释义是：则曰：即接着说。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的拼音读音是：zé yuē。 则曰是《礼记 · 少仪》的第158句。 则曰的上半句是：幼。 则曰的下半句是：能御。 则曰的全句是：闻始见君子者，辞曰：「某固愿闻名于将命者。」不得阶主。敌者曰：「某固愿见。」罕见曰：「闻名」。亟见曰

幼出自《礼记 · 少仪》，幼的作者是：戴圣。 幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幼的释义是：幼：年幼，年少。 幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幼的拼音读音是：yòu。 幼是《礼记 · 少仪》的第157句。 幼的上半句是：能从社稷之事矣。 幼的下半句是：则曰。 幼的全句是：毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德，游于艺；工依于法，游于说。毋訾衣服成器，毋身质言语。言语之美

能从社稷之事矣出自《礼记 · 少仪》，能从社稷之事矣的作者是：戴圣。 能从社稷之事矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能从社稷之事矣的释义是：能从社稷之事矣：能够参与和辅佐国家大事。 能从社稷之事矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能从社稷之事矣的拼音读音是：néng cóng shè jì zhī shì yǐ。 能从社稷之事矣是《礼记 · 少仪》的第156句。 能从社稷之事矣的上半句是