戴圣

能负薪出自《礼记 · 少仪》，能负薪的作者是：戴圣。 能负薪是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能负薪的释义是：能负薪：能够背负柴薪。 能负薪是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能负薪的拼音读音是：néng fù xīn。 能负薪是《礼记 · 少仪》的第175句。 能负薪的上半句是：则曰。 能负薪的下半句是：未能负薪。 能负薪的全句是：毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德，游于艺

则曰出自《礼记 · 少仪》，则曰的作者是：戴圣。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的释义是：则曰：即按照、遵循。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的拼音读音是：zé yuē。 则曰是《礼记 · 少仪》的第174句。 则曰的上半句是：幼。 则曰的下半句是：能负薪。 则曰的全句是：闻始见君子者，辞曰：「某固愿闻名于将命者。」不得阶主。敌者曰：「某固愿见。」罕见曰：「闻名」

幼出自《礼记 · 少仪》，幼的作者是：戴圣。 幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幼的释义是：幼：年幼，未成年。 幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幼的拼音读音是：yòu。 幼是《礼记 · 少仪》的第173句。 幼的上半句是：能耕矣。 幼的下半句是：则曰。 幼的全句是：毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德，游于艺；工依于法，游于说。毋訾衣服成器，毋身质言语。言语之美，穆穆皇皇

能耕矣出自《礼记 · 少仪》，能耕矣的作者是：戴圣。 能耕矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能耕矣的释义是：能耕矣：能耕作。表示有耕作的能力。 能耕矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能耕矣的拼音读音是：néng gēng yǐ。 能耕矣是《礼记 · 少仪》的第172句。 能耕矣的上半句是：则曰。 能耕矣的下半句是：幼。 能耕矣的全句是：毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德

则曰出自《礼记 · 少仪》，则曰的作者是：戴圣。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的释义是：则曰：遵循、依照。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的拼音读音是：zé yuē。 则曰是《礼记 · 少仪》的第171句。 则曰的上半句是：长。 则曰的下半句是：能耕矣。 则曰的全句是：闻始见君子者，辞曰：「某固愿闻名于将命者。」不得阶主。敌者曰：「某固愿见。」罕见曰：「闻名」

长出自《礼记 · 少仪》，长的作者是：戴圣。 长是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长的释义是：长：长久，久远。 长是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长的拼音读音是：zhǎng。 长是《礼记 · 少仪》的第170句。 长的上半句是：问士之子长幼。 长的下半句是：则曰。 长的全句是：主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：「辞矣」。即席，曰：「可矣」。排阖说屦于户内者

问士之子长幼出自《礼记 · 少仪》，问士之子长幼的作者是：戴圣。 问士之子长幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 问士之子长幼的释义是：询问士人的子女长幼。 问士之子长幼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 问士之子长幼的拼音读音是：wèn shì zhī zi zhǎng yòu。 问士之子长幼是《礼记 · 少仪》的第169句。 问士之子长幼的上半句是：未能正于乐人。 问士之子长幼的下半句是：长

未能正于乐人出自《礼记 · 少仪》，未能正于乐人的作者是：戴圣。 未能正于乐人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未能正于乐人的释义是：未能正于乐人：指未能按照乐人的安排和指导来行事。 未能正于乐人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未能正于乐人的拼音读音是：wèi néng zhèng yú lè rén。 未能正于乐人是《礼记 · 少仪》的第168句。 未能正于乐人的上半句是：能正于乐人。

能正于乐人出自《礼记 · 少仪》，能正于乐人的作者是：戴圣。 能正于乐人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能正于乐人的释义是：能正于乐人：指能够端正自己的行为，与音乐演奏者相匹配。 能正于乐人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 能正于乐人的拼音读音是：néng zhèng yú lè rén。 能正于乐人是《礼记 · 少仪》的第167句。 能正于乐人的上半句是：则曰。 能正于乐人的下半句是

则曰出自《礼记 · 少仪》，则曰的作者是：戴圣。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的释义是：则曰：就说是。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的拼音读音是：zé yuē。 则曰是《礼记 · 少仪》的第166句。 则曰的上半句是：幼。 则曰的下半句是：能正于乐人。 则曰的全句是：闻始见君子者，辞曰：「某固愿闻名于将命者。」不得阶主。敌者曰：「某固愿见。」罕见曰：「闻名」